教宗从《若望一书》关於存留在天主内的教导，逐步发挥他的弥撒讲道。教宗表示，存留在天主内是基督徒的生命气息和生活态度。基督徒是存留在那赐予圣神的天主内并接受天主引领的人。

教宗说：耶稣的这个教导十分重要：我们作为天主子女的身份与我们的功劳或作为无关，只取决於天父心中的爱；因此，任何人都无法剥夺我们的这一尊严，连魔鬼也不能！

教宗指出，我们要具备与有需要者会晤的敏感与渴望，因为天主圣言教导我们冷漠和敌视使人眼瞎耳聋，阻碍我们看到弟兄姐妹，不让我们认出他们身上的主耶稣。有时候，冷漠和敌意也会成为侵略和辱駡。

耶稣意在教导门徒，他们唯有藉着祂本人才能领悟天主的圣意，而那些耶稣所谴责的法律或刻板规条则不能。

这都是当奶奶的经常对他们的教导，才有了今天的结果。到了孙子谈婚论嫁的时候，妻对我说，咱们要好好祈祷，求天主给咱孙子找个教友媳妇。天主应允了，两个俊俏善良的女孩来到了家，这都是热心祈祷的结果。

他继续以基督徒的希望为主题讲授要理，透过旧约圣经中勇敢妇女友弟德的事迹，勉励我们不要教导天主该如何做事，而要不屈不挠地信赖祂，相信祂也能从死亡中拯救生命。友弟德是教宗要理讲授中的核心人物。

这不是出於好斗，而是为了忠於天国的逻辑，即希望的逻辑，体现在以耶稣的教导为依据的生活作风上。谈到基督徒秉持神贫的教导，教宗强调耶稣似乎更关注让门徒们空虚，而非占有。

至于对信仰的认识有多深，对主耶稣的教导有几分了解，似乎与自己没有关系。当想劝一位朋友进教时，就会说：我们天主教是行善做好事的，死后能升天堂。

教宗勉励信友们教导孩子好好划十字圣号，不在弥撒当中使用手机，因为弥撒不是一场表演，而是一项感恩。感恩圣事的美善在於上主在那里与我们同在，即使许多次我们在司铎举行感恩圣事时彼此闲谈，祂也临在於我们当中。

主教在大典中如慈父般的劝勉四位新铎：你们要欣然地接受天主的圣言，信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的;你们要以自已的言行，去建设这大家庭——天主的教会，要与主教团结一致