人们把自己柔弱的心灵隐藏在坚硬的外壳之内，从而逐步斩断了与外部环境的交流渠道；人们把所有的言语和行为都染上一层浓重的保护色，不让他人洞悉自己的真情实感，而给自己留下的便只有孤独。

难忘的2006年5月13日—14日的太原朝圣之旅，给我生命里增添了无尽的欢乐，也给我的心灵又一次震撼、洗礼、升华。那一幕幕难忘的情景，直到现在，仍然在我的脑海里不断出现。

教宗强调：“为此，真正的敬礼耶稣圣心的礼仪至今仍然保持它的活力，同时吸引每个渴望天主慈悲的心灵从中汲取生命的活水，这个活水足可以灌溉心灵的沙漠，重新赐给人希望。

在洒圣水时，我们也划十字圣号，以重申信德，并祈求净化心灵，好能手洁心清地到主台前。2、圣水放在圣堂门口，让进堂教友，以圣水划十字圣号，以纪念洗礼，净化心灵，开始祈祷。

其二，心传，就是通过一个心灵到另一个心灵之间的直接传授智慧和生命体征。其三，神传，就是获得来自神灵或神性的启示。神传、形传与心传，三者三足鼎立，互为补充。神传的关键是一个融字，师徒之间彼此融合为一。

姜贻元神父在讲道中说：今天教友们把圣殿打扫的干干净净，天主更喜欢我们把自己心灵的圣殿打扫的干干净净，再把主邀请来到自己心灵的圣殿，与主合一。

他们停留在边境上，因为许多门户和许多心灵都关闭了。今天，这些移民饥寒交迫，被关在门外进不去，得不到接纳。我很希望听到和看到各国及执政人士敞开心灵，开放国门的消息！

祂在心灵上受嘲弄，身体上遭受残暴折磨，最後受到不义的判决。教宗从耶稣的苦难谈到今日难民的严重悲剧，他说：耶稣也亲身感受到冷漠，因为没有人愿对祂的命运负责。

因此，他们是纯朴的战士，是最先与心灵苦难、与众多基督徒在生活中的苦难接触的人。我们很高兴听到他们倾述自己的期待与困难。

因此，我们要祈求上主除去这些阻碍，让我们在身体与心灵上获得安宁，好能自由地投身於为主服务。服事天主必须是自由的，因为我们是子女，不是奴隶。