耶稣引用了先知厄里亚和厄里叟在非以色列人身上行的两个奇迹，以显示以色列以外的人有时拥有更大的信德，这时耶稣的本乡人作出了一致的反应：所有人都起身将祂赶出城外，甚至要把祂从山崖推下去。　　

当地的报纸报道了这件事情，引起了广泛的同情：一个年轻的妈妈，为了孩子的前途，来到异国他乡，遭遇不幸，留下无父无母的幼子，这的确令人悲痛与同情。很多人表示要捐款。

记得20多年前，我母亲偷偷地加入了教会，这引起了家人的强烈反对，大哥的态度更是强硬。

教宗说，新福传须由圣神指引，即使祂引我们走上新的道路。教宗感谢他们在去年十月世界主教会议中精心撰写了总结文件。

此后，日军一直不愿意为此而认错，并由此而引发了同法国和荷兰的冲突，而这样的态度迄今为止依然如故。很不幸的是，当今日本领导人还是不愿意为二战期间所犯下的罪行承担责任。　　

《基督教科学箴言报》发表了萨姆神父的观点后，引发了一场示威游行，反对州政府的这项法案。他们的口号是：“花时间去帮助别人，会医治自己的创伤。”“一个小小的善举，可媲美于运动一个小时后得到的舒畅。”

这时，教堂的神父恰巧经过这里，这个小女孩的哭声引起了他的注意，就停下来问小女孩出了什么事。他们不让我进星期日学校。”小女孩边哭边回答。

在心情苦恼之余，他的脑海里闪出两个问题：因为这本巨著引用了很多主耶稣及圣教会诸位圣师的教诲言词（计有圣保禄宗徒、圣奥斯定、圣多玛斯及其他十数位神学家），所以杨先生的第一个问题就是：“假如有人可以用比较简练精悍的篇幅

波塞蒂修女谈到伯多禄前书说：“伯多禄提出邀请要随时准备作出回答，因此，真正的策略是引发人提出问题。这不是说对没有提出的问题给以答复，而是引发问题的提出。这意味着有引发问题的一种生活风格。你为何这样做？

要说传教福传也不是容易的事，尤其是引领教外人奉教。这里面学问也不少，工作也甚多，总而言之有这样那样的问题事情困难难度相当大。