当前的公共健康危机已增加了我们的孤立感和自我封闭的倾向。老年人的孤独感紧随着青年人面对未来而缺乏愿景的无助感。此一危机确实令人痛苦，但也能激发出我们最好的一面。

利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士，打开了进入中国内地通道，第一次向封闭的中国输入了西方文明，除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外，利奇教授认为是其性格使然：“和其他的传教士不同，利玛窦随机应变，

善度希望的朝圣禧年，我们应以痛悔的心情准备自己，藉着庆祝禧年的一系列活动，向天主敞开被罪恶封闭的心门，迎接天主所预备的丰富恩宠，并结出与悔改相称的果实。一、何谓朝圣及禧年？

所以，受造界并不是静态的或自我封闭的，而是始终指向她的未来。今天，借着当代物理学的发现，我们知道物质和精神之间的关系越发耐人寻味。

——3月24日在圣伯多禄广场上主持圣枝主日弥撒青年人应该告诉世界：‘跟随耶稣真好；与耶稣同行真好；耶稣的讯息真好；从自我封闭中解脱出来，把耶稣带向世界的尽头真好！

耶稣会曾有过思想封闭、僵硬的时期，更注重学问研究和苦行而非神秘学思想，这种病态产生了EpitomeInstituti（耶稣会纲领）。

耶稣给予伯铎在世上「束缚」与「释放」的权柄，这句话使「钥匙」所象征的意义更形具体：借着宣讲天主的旨意，以及判断人们是否满全天主旨意，伯铎有权给人打开或封闭天国之门。

教宗说：但愿呼求上主的名不成为封闭的理由，而是向爱敞开的道路，爱使人团结，使人充实。让我们祈求上主赐予基督信徒合一，将差异视为富饶，在他人身上看到需要以爱相待的弟兄。

所以七件圣事没有哪一件是封闭的，或是由某人独自完成，而是要在人与天主、人与人的关系中被完成。因为基督一开始召叫宗徒来分享祂的权柄，就是在关系之中。

受害方必须克服源于被压迫情结的“封闭心理”或受害者的习惯性浮夸11，以确保对方能够摆脱束缚，在自由自愿的条件下建立友好关系。