他明白，最好的领导懂得用团队发动教友福传，实践爱德善工及祈祷神工。对于常年在外的教友则以电话、手机短信时常关怀、提醒。趁春节期间为他们组织活动，避静、办班，培育信德，加深信仰。

我相信他游历各国与实践梵二革新精神的勇气，以及应对各界所表现出来的智慧，都是从祈祷中得来的。

这位巴西侨领特别感谢一路相伴的好友，因为共创多赢理念的实践，让他们得到当年雅马逊教区宋瑞云主教力邀，结合侨胞力量帮助了亚马逊雨林儿童，更而将台湾之爱送到阿根廷、玻利维亚、秘鲁和智利，四年后在圣保罗成立了博爱服务团

实际上，《新约圣经》表明了二者的循环关系：节制是走向神圣之醉的必要条件，神圣之醉是实践节制的必要条件。这第二条路，从陶醉到清醒的路，正是耶稣要求祂的门徒走的路。

不是一味地用世俗与人性的眼光来看待，审视我们生活中所遇到的困难和挑战：少信德，不公平，有私心，难受教，缺包容，欠付出……而确实需要像圣若瑟一样靠信德来接受，以望德去期盼，用爱德来实践天主赋予我们每个人的责任与使命

如果每个基督徒都能够将这节经文深记在心中并且能够实践出来，想必绝对可以成为一个荣神益人、讨神讨人喜悦的人，也是真正为基督作光作盐的人。

无论在学校或在堂区，白冷会士努力的方向是：支持宗教与文化交谈，加强四海一家的意识，强调教会学习与团结的角色，促进基层团体实践共同的愿望，与他人交换灵修经验，帮助有益于福传工作的研究……等。

因为再美妙再动听的善言若不兑现，也只能是谎言，再美好再圣善的誓愿若不实践也是一种欺骗，而信仰生活的关键就在于善的兑现和实践，否则，信仰也就成了“纸上谈兵”。我们究竟结了多少善果？

也与基督救赎奥迹共鸣；同时也使我们更进一步明确，在协助救世的过程中，圣母乃是我们最好的榜样，她的一言一行一点一滴都在教导我们紧随主耶稣的脚步，遵行主耶稣——我们唯一导师的训诲，并在信仰生活中尽力实践

第一等人称为“上士”，之所以称“上士”是因为这种人听了“道”之后“勤而行之”，每天不断地勤恳实践“道”的教导；第二等人称为“中士”，听了“道”之后，为他的生活来说影响不大，可有可无；最末等的人称为“下士