使用西泽年历的东方教会，1月7日庆祝圣诞节。这些教会包括俄罗斯、塞尔维亚、格鲁吉亚、捷克共和国及波兰，此外还有埃及亚历山大科普特、埃塞俄比亚和亚美尼亚教会。

当天礼仪的两篇读经记述天使传报三松和洗者若翰的诞生，他们的母亲分别是不孕和年迈的妇女（参阅：民十三2-25；路一5-25）。在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。

他说：“当时我答应了父亲，在此期间我开始走近天主，热心起来，同时也学会了祈祷和依靠。”人的尽头是天主的开头，看病期间，每次去医院检查前，昝益谦的父亲都会先去朝圣，然后再带他去看病。

他祈愿在乌克兰、中东、非洲、缅甸、塞浦路斯和美洲多国的冲突和危机得以结束。在禧年，教宗邀请众人不要害怕，因为天主等着我们回到祂的身边，祂宽恕一切。

你会说：这是不可能的。天主说：在人所不能的，在天主是可能的（路18：27）我太累了。凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。（玛11：28）没有人真正关心我。

圣座展馆具有简朴的特性，是世博会中最小的展馆之一，花费不超过300万欧元，且款项已经落实到位。

他在念经前的讲话中省思当天的福音内容时，特别提到两个动作，即上和下。当天福音讲述法利塞人和税吏祈祷的比喻，他们两人上圣殿去祈祷，但只有税吏真正的“到达天主台前”，因为他谦卑地展现真实的自己。

以下是教会杰出的圣师论及炼狱的叙述：那剧烈的痛楚，使在那恐怖的烈焰中的一分钟，就好像一世纪。

女性的贡献是不可或缺的，因为女性“以其独特的同情心、直觉和‘照顾关心’的自然倾向，知道如何将爱置于没有爱的地方，以及将人性带到人们难以找到自己的地方”。

教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像（参阅：若十27-30），以三个动词概述我们与上主的关系，即：聆听、认识和跟随。