我们的使命是使全人类团结的召唤变得具体而显明（参阅梵二文献《教会宪章》第一章一节）。一切加剧人与人之间不和的事物，往往导致歧视，所有这些，在天主面前都不再坚固，这要归功于藉着基督实现的救恩”。

这种联系被纳入《教会宪章》，正是出于这个原因，在这份文献内有关于玛利亚的段落。

就因为他曾取了人性，而并非消灭人性，故我们所有人性，亦被提升至崇高地位”（论教会在现代世界牧职宪章，第22条）。

因此我们众人都是先知，耶稣的见证人，“因为福音的力量在日常生活、家庭和社会生活中照耀”（《教会宪章》35号）。先知是给他人讲解天主的一个活的记号，先知是基督的光芒在兄弟路上的反映。

这个特性就是“天主子民在历史的旅途中，朝向天国行进，可称之为‘旅途中的人’（参阅：《教会宪章》49号）”。

在任命博诺莫教授的法令中，教宗方济各还提到了“修订大学结构，并根据《真理的喜乐》宗座宪章对学院和研究所的章程和其他规章进行调整”，以及“按照圣座机构的现行法规调整行政组织”。（原载：梵蒂冈新闻网）

，30（注四九）梵二＜教会宪章＞53（注五○）梵二＜教会宪章＞46（注五一）参阅Propositio55（注五二）梵二＜教会宪章＞44（注五三）教宗若望保禄二世文告《我要给你们牧者》7；1984，3，25

它打算履行教会的使命，使我们所有人都可以成为一体（参见若17:21），就像圣父圣子是同一体，也就是说，教会的使命要实现我们人民的和解与团结，以及他们与天主的结合（参见教会宪章1），就像父与子是同一体。

这是一项对所有人的召叫，就如“在基督内重生者同获尊严，共享相同的（天主）子女之恩典，以及相同的成全的召叫；共享同一个救恩、同一个希望和同一份不可分割的慈善”（《教会宪章》，32号）。

不论对天主教会而言还是对整个人类社会来说，梵二之所以如此重要，原因就在于它是在特定的历史背景下所做出的大跨越。