在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

兰神父1928年4月15日生于陕西富平县华头兰村一虔诚老教友家庭，12岁时，于耶稣君王瞻礼日，在祈祷中蒙主恩召起意修道，随后入陕西高陵县通远坊圣母无原罪修院。

教宗强调：“方济各按福音精神生活出的特恩经由他热切朝拜圣体、谨慎和有智慧地指导来寻找他的人灵的见证和对圣母始胎无染原罪的虔诚敬礼而结出了重大果实。”

2002年，李神父还在堂内组织兴建了露天的“圣母无染原罪”广场和圣母雕像，使教堂庭院更为和谐宽敞，更为博爱幼儿园近200多幼儿提供了活动的场所。每年圣诞佳节，神父创新地在圣母广场做圣诞前夕的露天弥撒。

特别是拣选了童贞女无原罪圣母玛利亚，做耶稣降生的母亲。最后派遣天使加俾厄尔报喜，得到圣母应允。才使圣母因天主圣神的德能，使童贞女圣母怀孕生子，迎来了救世主的诞生。可以看出天主为救世人是多么用心！

另外，对传授孩子信仰有几种错误认识：第一种认为，我之所以现在没让孩子领洗，是因为领洗赦免本罪和原罪，那么，领洗越晚获益不是越多吗？这种功利性的想法，致使很多孩子跌倒。

平等来自于原罪，博爱来自救赎。但这两个核心价值观，不是罗马文明的，是基督教文明的。汉代的国家制度是帝国制度，这个制度为什么长治久安？易中天认为是东汉初年正式确实了核心价值观，就是三纲五常。

通过圣洗圣事，我们的原罪被赦免了，耶稣基督改变了我们人原来从罪恶到死亡的生命怪圈，带领我们进入从罪恶到悔改，从宽恕到新生命，并迈向永生的新的生命正道。

今天，有的堂区领洗的人数不少，三两年之后，领洗的目的没有实现，就再也不来教堂了，也许是因为我们没有讲悔改之道，他们虽已领洗，原罪本罪已获赦免，缺少悔改的心，就得不到平安，得不到恩宠。

当我们一提到圣家，大家一定会想到，孩子耶稣是天主子降生成人；母亲圣母是始胎无染原罪，满被圣宠；养父若瑟是一位义人，他们的家庭当然是圣家了。然而，圣家也是充满了人性冲突、生活艰辛的家庭。