这段时间里发生的一切，「都是为了增强众门徒和我们的信德，以促进传教」。正是为了「激励传教工作」，耶稣派遣祂的圣神，「藉著爱的火焰，门徒能『点燃』世界」。

教宗给我们的教导是，教会并非为了自己而临在于那里，却是为了『走出去相遇』。我们以相信天主的信徒身份过生活，这意味着仁慈善待祂的受造物，以及我们互为弟兄姊妹，并能以弟兄姊妹的身份彼此相处。」

赞皮尼神父在弥撒讲道中强调，为了治愈种族歧视的病毒，需要本著尊重人性尊严的相遇文化，因为我们人人互为弟兄姊妹，都是同一位天父的儿女。

该修会修女怀着这项使命「走遍全世界，不只为了在大型机构、医院、孤儿院和学校照顾穷人，也是为了探望穷人，前去他们生活的地方与之相遇，一同参与他们的人性成长之路，那条促进生命和灵性关怀的道路」。

教宗指出，耶稣来到这个世界，不是为了统治，“而是为了服务”。祂的王权就是服务，以至于被钉在十字架上。祂的王权“真正超越人类的标准”，而人类的标准认为君王要表现出超越他人的自豪、名望、荣耀和权威。

这部福音讲述“天主圣言为了我们和我们的得救降生成人，即在纳匝肋人耶稣身上所呈现的历史和地理环境”。它还意味着讲述那些生活在现时代人的故事，包括不同教会和团体的基督徒、犹太教徒和穆斯林。

玛尔大“为了接待客人立刻忙碌起来”。相反地，玛利亚则“坐在耶稣脚前听祂讲话”。玛尔大请求耶稣“告诉玛利亚，叫她来帮助自己”。

为了打击不实消息，传播从业人员必须推广相遇文化、对话文化、聆听文化。数字化文化固然提供了交流的新机遇，但它的风险是沟通恐怕会沦为口号。此外，教宗也担心有些人刻意宣传假消息来操纵公众舆论。

她还为了堂区的发展积极建言献策，关心教会的发展，每逢大瞻礼节日，她都奉献自己的休息时间来教堂服务。说到郭少慧教友，也顺便说一下她的哥哥——郭禹臣教友。

为了保障和平，本笃十五世发出了许多呼吁，而且在一九一七年创立东方学院的那一年，精心设计了一个具体而详细的和平计划，可惜没有成功”。