神父鼓励大家，“通过圣体圣事，大家要彼此相爱，常喜乐，不嫉妒，不攀比，也不恶意诽谤，在主内共融。”

真正的先知不屈服于他人，只顺从天主，为真理服务，准备好牺牲自己。教宗还说：耶稣确实是爱的先知，而且爱中还有真理。事实上，爱和真理是同一个事实的两个名字，是天主的两个名字。　　

道理显而易见，富二代并非个个都是恶魔，穷人也不代表天然正义。身份不决定一切，事实才是追问真相的前提。对此，媒体舆论早已有所反思。特意突出周江疆的身份，不排除有为富二代群体平反的潜意识。

一有一个人，常到澡堂，却从不洗澡。他总是说：这么好的地方，那些满身肮脏的人来洗洗多好！当他从澡堂出来后，逢人就说：你也去我常去的那个澡堂吧，一定会洗干净的。

如果问题不及时解决，最终离婚收场。六十四岁的尧汉又说：「我们发现，教友家庭的问题复杂，因为他们使用人工避孕法而非自然节育法。他们不遵循教会『不用人工避孕法、不用避孕套、不绝育、不堕胎』的教导。

从今开始，我希望你天天在家陪我，星期天也不例外！另外，我初一、十五烧香、拜佛的工作也就交给你了！”婆婆的话意味着，她主日、节日不但不能去教堂参与弥撒，而且还得陪婆婆烧香、拜佛。

他们甚至整天愁眉苦脸，不体会信仰的喜乐，老是考虑“惩罚”的事，自己不喜乐也把情绪感染给别人。误区二：活在断章取义中。许多假基督不正是利用这点？

不，还是说奶奶您坐这儿吧！比较好。一旦人家回让怎么办呢？我就说没事的，我年轻，还是您坐吧！可那样是不是又会不礼貌。

一定不要走两个极端：溺爱和疏远。与神长过于亲密，一味地阿谀奉承；对神长敬而远之，明哲保身，需要时靠前，不需要时疏远；信仰似任务般，与神长不沟通，不交流等，使神长不易于了解教友。这些情况都是不正常的。

没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻忽那一个：你们不能事奉天主而又事奉钱财。