在美国全国广播公司（NBC）一篇访问修院的文章中，嘉大肋纳修女形容这个选择为「激进」和「反现代文化」。

冲突的紧张局势加剧与教宗同桌的格雷奇枢机说：「就在我们举行这大会的时候，世界许多地方正在打仗！我们处于冲突扩大的边缘。」

希望能把我和徐保禄合译的书籍完成，改变中国人的思维方式。”利玛窦所说的徐保禄，不是别人，正是在历史上赫赫有名的徐光启。“苟利于国，远近何论焉？”

四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

一、农民和农村的历史命运　　从世俗层面考查，农民教徒和非教徒农民都生活在农村，依附于土地和农业经济。农民教徒在经济、政治方面的社会地位的变迁，是同非教徒农民基本一致的。

这个关系赋予我们整个人生意义，使我们与天主的共融牢不可破，即使在困苦中也如此。　　不过，也不要把与天主的深厚关系视为一项必须或强迫履行的义务，而要发自内心。

你们要爱护新世代的人，追随圣鲍斯高和若瑟·弗拉西内蒂（GiuseppeFrassinetti）神父的芳踪成为他们的旅伴。

与之对应的英文是“ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｅｔａｋｅｐａｒｔｉｎ”意思是“成为…的一部分，或有…的一分”。

愿你的名受显扬“天主经”的第一项祈祷提示我们十诫的第二条诫命：不要妄呼天主的圣名。但什么是“天主的圣名”？当我们呼号天主的圣名时，在我们的脑海中看见那旷野中燃烧着却不被烧毁的荆棘丛的梅瑟的景象。

答：卡洛神父是苦难会的好会士，对耶稣的苦难有极虔诚的敬礼。对他来说，基督的苦难不是个抽象概念，也不是纯粹的历史事件，而是真实和刚刚发生的事件，犹如昨天的事情。