耶稣以这种方式告诉祂的门徒，祂不满意人们所说的，因为信德不能因道听途説而增进。龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。

信德网讯为了让大家通过学习，更好的理解、参与弥撒礼仪。藉复活佳节来临之际，原籍安徽的潘齐家老师应郑州铭功路耶稣圣心堂本堂刘江东神父的邀请，于3月26日来到铭功路天主堂开始了为期5天的弥撒礼仪讲座。

教宗用西班牙语向与会者发表了长篇讲话，把他的同会弟兄托付於圣母的助佑，期望他们的做事方式是属於教会的、本位化的、贫穷的、服务的，不受一切世俗野心束缚的。

率先提出这一建议的，是一些从伊斯兰皈依基督信仰的新教友们。他们呼吁为教宗进行九日敬礼的祈祷。当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

活动进入游戏互动环节，“蒙眼取水”游戏考验学员的方位感，通过触摸辨识物体的存在。“弹瓶盖”的游戏考验学员们的平衡力，单手蒙住一只眼睛之后转三圈，然后弹掉瓶子上的盖子。

“牺牲”的可能是我们最喜欢的一种食物或饮品，如巧克力、咖啡，也可能是一个由来已久的习惯，如吸烟、喝酒等。不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。

就像在前天主的晚餐和昨天主受难日礼仪当中，总有一句福音读经或一句歌词深深地印在了我的脑海中那样，今晚福音读经中的这句话你们为什么在死人中找活人呢？（24：5），也成了占据我思维空间最多的成分。

最使母亲欣慰的，是孩子的信赖。母亲常是慈悲的，是谓慈母，可知母和慈是分不开的。可是世上肉体的母亲，虽对孩子慈悲，也有一定的限度：有时耐心不足，有时为了私利，失去了母亲的美德，冷酷无情，遗弃儿女。

经过多次观察，魏修女了解到，孩子是陪奶奶看病的，从孩子的种种表现中发现，好像有轻微的自闭症，魏修女的怜悯之心油然而生。