在全国修和祈祷大会结束後，教宗将前往亚马孙雨林的门户，象徵性地栽种一棵树苗，作为与受造界修和的标记。当晚，教宗将返回位於波哥大的圣座大使馆，在那里等候教宗的将是内战受害者、士兵、警察和前游击队员。

他们对我说：‘我们要去马梅尔定监狱分担圣保禄的孤独’。多麽美啊！这话让我受益。这些服刑人愿意去探望坐监的保禄。这是一件美好的事，让我受到益处。

小时候，我外祖父母和父母除了教我念一些常用祈祷经文外，也偶尔讲一点徐光启、马相伯等引导基督宗教在中华发展的先锋人物的故事。我常常想探究我们家庭为什么会信此洋教，父母答曰祖传。

9时正，随着婚礼进行曲响起，新郎贺士容和新娘马婷婷手挽着手庄重走向圣殿前方指定座位。赞美上主，恩泽万邦，天地万物，同声合唱。

来自香港本笃堂区的西满神父听到马神父宣布的这个消息后马上建议说：让我们在4月28日的主日弥撒中免费赠送这本新书，让教友们自由捐献，善款用来帮助地震中的灾民们。

教宗最后引用已故马蒂尼枢机的临别赠言作为结束语，这位枢机在临终时说：“教会落后了200年。为何不振作起来？我们畏惧了吗？难道我们畏惧而不是鼓起勇气？无论如何，信德是教会的基础。

教宗为此致函活动主办方、礼仪行动中心主任马尼亚戈（ClaudioManiago）主教，谈及去年因封城而「缺乏礼仪」的「沉痛经验」和由此衍生的各种问题，并期许与会者能为堂区找出新的「礼仪牧灵路线」，以应对主日弥撒

其他座谈教友———陈洪贵、刘志国、陈素梅、孙美丽、刘晓平、刘恩仲、梁永芳、孙允铎、张惠英、张明、赵文跃、刘树堂、刘俊芹、孙永贵、马春芳、方保琴、侯春兰、郑菲。策划：总编室采编：“信德”编辑部

于神父俗名于贵生，圣名保禄，1925年生于山西省潞安府（今长治市）马厂村。作为和于神父同村的我，由于年龄差距，关于于神父小时候的事情知道的不多。

最后，教宗引用马佐拉里（PrimoMazzolari）神父于1949年在《时下》期刊发表的一段文字结束这篇世界穷人日文告。