日前举行的庆祝公教婚姻辅导会创建纪念弥撒圣祭中，身为辅导会主席的香港教区主教周守仁蒙席指出，“教会首要扮演战场上的医疗站，不是教室或裁判所”。勉励成员们要维护一夫一妻、终生厮守的婚姻承诺。

昨天傍晚，悉尼华人堂区的王金福神父告诉我：李尚义先生今天（6月24日）下午安息主怀，享年93岁。李尚义先生祖籍香港，是旅居澳大利亚的华人教友。多年来，李先生关心国内教会，支持祖国的改革开放。

本台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心第八天节目中这样说：在圣诞节期间，教宗不忘与穷人和儿童举行同乐聚会。

我后来喜欢修道当神父，爸妈也不反对。而且比较顺利地圣了神父，生活在太平盛世，常常想，我这辈子不会当乞丐的——乞丐与我本人不会有关系。

藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

我们精简地提出五项今年努力的目标：1.鼓励司铎热心准备及举行感恩祭　　按照「弥撒经书总论」，「司铎在教会中享有来自圣秩的职权，以基督的名义奉献圣祭。

应注意感恩祭与洗脚的联系。洗脚不当流于只为戏剧地重演耶稣在最后晚餐所做的。若望福音中，没有建立感恩祭的叙述，但所记载的洗脚，就是感恩祭的具体象征：谦逊服务，以说明感恩祭的所有内容。

（三）祈祷实践的更新：早期方济会修士以“短祷”取代冗长仪文，强调“释放灵如火挑旺”。这种活泼的祈祷模式，助人摆脱形式主义，在共同祈祷中建立“同心合意”（宗1:14），成为团体和谐的基石。

感谢在这里做牧灵工作的孔贤明神父，热情接待了我。住在华人堂后，孔神父才告诉我，现在的圣家堂，就是古老的那不勒斯圣家中国书院。我很惊讶！

信德网讯让圣神之火烧热冰冷的心，让天父的慈悲唤醒麻木的灵魂，让无数个教友家庭撑起堂区复兴的大厦，这就是河北邯郸教区大名堂区韩建富神父的牧灵福传理念。