（39节）与他在一起，留在他那里，这是为上主的门徒最重要的东西。总之，信德不是一个理论。不是理论，而是一种会晤，是去看上主住在哪里，同他住下。会晤上主，并同他住下。寻找、住下，最后是宣报。

《规则》指明在罗马和世界上其它的朝圣所，如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿，同时也强调“因重大原因”，如隐修院的修女、病患、服刑人，这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。

最重要的是，“宣讲在教会生活和使命中的核心地位”。在这方面，教义部能提供帮助。

重要的是各地不同的艺术实践能建设某种‘避难城’的网络，进行合作，帮助世界摆脱那些没有意义又空虚的自相矛盾，并且努力克服种族歧视、仇外心态、不平等、生态失衡，以及对穷人的恐惧”。

此外，“整体而言，最重要的层面是基督徒见证，如同朝鲜首位殉道者圣金大建和许多其他亚洲殉道者的教导：哪里有生命的见证，那里也有福音的宣讲，因为我们的生命先于言语和方法，必须首先以生命展现出福音的喜乐，成为照亮世界黑暗的光

重要的是，上主对每个人说：“开了吧！”，让我们向天主开放，向兄弟开放，向福音开放，让福音成为我们生命的指南针。今天，上主也对你们说：“巴布亚人民，鼓起勇气，不要害怕！开了吧！向福音的喜乐开放吧！

一同祈祷的家庭所面对的挑战，是如何扩大它们的信仰帐篷、更接近他人，这在一个像印度这样的多宗教的国家中尤其重要。

活动前的意识培育和活动后的解释，固然重要，但活动本身的设计也必须要有灵修的元素，因为真正的希望只能够来自天主。所以，活动必须能够让参加者亲近天主，并在祂内亲近有需要的兄弟姊妹。

他们通过让社团参与有关该主题的演讲和其他活动来做到这一点，但最重要的是通过他们的生活来实现。他们可以带头做这事，好使其他人跟着做。

重要的是，在一起行走的爱内，这些分歧得以调和。”（原载：梵蒂冈新闻网）