陆安道神父视他如亲人一样，遂把赵法瑞安置在胡庄，并给他买田修宅，安家立业，这就是胡庄姓赵的由来，赵法瑞就是胡庄赵氏家族的始祖。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

爷爷信仰虔诚，青年时代修过道，小修院毕业后，由于患了头疼病回家休养，痊愈后太爷断了爷爷的修道梦，因为他唯一的妹妹已经作了修女。爷爷虽然没能实现理想，却一辈子在教会服务，在修院教书。

圣堂正门外的两侧墙上还书有对联一幅，上联是：“小堂筑山腰，且住片刻，修孝子礼；”下联是：“大殿临峰顶，再登几级，求慈母恩。”

我们新奥尔良总主教区和比洛克西教区的‘兄弟姐妹们’，被迫撤离了他们的办公室、圣堂、住宅、学校和修院”。

在这个环境下，圣体圣事成了不折不扣的修和圣事。苏拉斐尔总主教的发言激起全场的鼓掌声。巴西圣保罗的总主教胡莫斯枢机的发言拉起了警报。

在意大利的巴桑洛开始了献给教宗若望保禄二世的圣堂的兴建工程，由圣味增爵隐修院的会士赞助。

人生在世，修德立功，至关重要。“我是道路、真理、生命，若不通过我，谁也不能到我父那里去。”（若14：6）我们坚定走耶稣指引的道路，实践耶稣训导的真理，获享荣福永生的生命吧！

郭老师也说，作为今天教友时代的教友，深感广大神父修对教友的厚爱。在学习期间，对神父们为爱天主全身心奉献的精神更加敬重，他们是天主派给教友的善牧。

他于是请求彬尼基神父的宽恕，从此离开了以前的生活方式，遂把自己奉献于隐修和祈祷。这时他以孩子信赖母亲的心情，发扬对圣母的爱。在一个机会上，圣母告诉他去参加“她的仆役”———苦役会。