关于正义、爱德与真理的关系，教宗本笃十六世以他的“在真理中的爱德”通谕作为反省的基础，他说需要留意到将正义与爱德对立起来的倾向，即使这种倾向并不经常表现出来，却几乎将它们作为彼此排斥的观念来对待。

他拥有过财富、才智、教育和国际声誉：“我可以对自己说：‘好得很，你比起果戈理或普希金或莎士比亚或莫里哀，或世界上所有的作家更著名——但那又怎样？’我完全找不到答案。”

教廷发言人亚历山德罗．吉索蒂说：「从统计角度，是很可能会出现泄密的。」他补充：「但把文件发送给主教团，归根结底是众议精神，这对教宗来说非常重要。」

他说：「伤口最初在他二零一零年进入修会时开始出现。」在二零一六年加入嘉布遣会前，敦杜曾经加入沙勿略传教会，并在东弗洛勒斯的拉马纳比严规熙笃会隐修院度过一段时间。

教宗说：“他们原是希腊人，懂得凭著创造力用自己的文化向斯拉夫民族传播基督信仰讯息，发明新的字母使之将《圣经》和礼仪书籍翻译成斯拉夫语言。

李晶主教在讲道中赞美圣母说，“今天是中华圣母庆日，中华圣母，教会的荣耀，民族的光荣，给我们带来了喜乐！”接着主教讲了“中华圣母”庆日的来历及恭敬圣母的重要意义。

接著，圣座国务卿由此提出两个与圣座代表切身相关的要点，说：「第一、我们应当随时留意我们与法律的关系，尤其是教会法，民法也不例外。」

关于圣依纳爵神恩的现实意义，隆巴尔迪神父指出两个幅度，说：「一个是协助、启发每个人的灵性探索。《神操》一书，以及协助一个人探索天主对自己生命的旨意，这些是依纳爵留下的普世讯息，在教会内外广受重视。」

叙利亚民爱组织前主席，现加色丁礼阿勒颇的奥多主教(AntoineAudo)对《亚洲新闻》说：「关于这名耶稣会士的情况和具体有多少人被绑架，我们没有任何确切的消息」。

教宗解释说，天主要求我们超越各种本位主义，好能圆满地活出兄弟友爱精神。“这个目的在于：超越本位主义，向救恩的普世性开放，因为天主‘愿意所有的人都得救’（弟前二4）。