为自己来说，我们要回复内心的真纯，让自己能拥抱大地的真源，在自己的怀中，泛起爱的力量，好使我们在不顺意、艰难的日子，能放下生命的苦与乐，在身体之中，有一份甜蜜的安宁。

雷鸣远神父最具代表性的爱与服务的思想主要体现在全牺牲、真爱人、常喜乐三句箴言之中。抗日战争期间，雷神父不仅在报纸上大力宣传全民抗日救国，而且还组织人员走上前线抢救伤员，谱写了一曲昂扬的爱国颂歌。

天主在基督内的自我通传，事实上，即是召唤我们认出祂在我们内的推动力，这力量会积极寻求向外散播给他人，好让基督的爱真正成为普世通行的标准（参阅2005年8月21日科隆的〈世界青年日讲道词〉）。

十字架上的牺牲，是一个毫无保留的交付，完整奉献的高峰，是基督极尽一生无瑕的爱，如今藉着麦面饼及酒“拿起—祝谢—擘开—给予”的标记行动中，基督把自己给予我们，使我再度参与及投入他的逾越事件中。

教宗在弥撒讲道中强调，基督的复活是我们望德的节庆，因为天主的爱绝不叫我们失望。教宗方济各2016年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：伯多禄跑到坟墓那里（路廿四12）。

愿这位不知疲倦的慈悲善工者帮助我们日益懂得，爱是我们行为的唯一准则；爱不求回报、不受各种意识形态束缚；爱的对象是所有的人，不分语言、文化、种族或宗教。

这些都是一些较消极的婚姻观，是因为缺乏爱的能力而产生的婚姻状况。不过，夫妇生活当然很多也是美满、幸福和融洽的，是双方爱的能力的表现和彼此互相接纳与学习的成果。

这双手不断地接触他人，“不停奉献自己，为叫我们认识天主对我们的爱，使我们相信这份爱”。接着，教宗谈及“满怀感激的奉献”，为上主和天主子民服务；这服务源自于我们白白领受的恩典。

圣经中的人们以他们的心和灵去爱（申6：5）。

后来，景县王爱菊教友给王惠勇拿来了一本圣书让他看，但没有引起他的兴趣。过了一段时间，王爱菊带着王惠勇到石家庄参加了圣神同祷会，在众人祈祷的时候他的烧退了，然而回到家中就又烧起来。