“文革”后的凤翔教区，教堂无一座，经书无一本，教友也不聚在一起念经祈祷，有形的教会似乎已不复存在。强神父身体不便，重担落在了侯神父的肩上，他泪流满面，久久地祈祷之后，一天恍然顿悟：培养圣召是重中之重。

温州龙港堂区有个热心的女教友，她的圣名叫安玛尔大，今年60岁。安玛尔大姐妹出生于一个虔诚的天主教家庭，从小在教会的大熔炉里熏陶，深谙教会道理，具有坚固的信德。

——访王德佩教友她已是一个85岁的高龄老人，满身疾病生活几乎不能自理，语言也有障碍，仔细聆听才能听清她说什么。

武汉圣家堂的教友袁莎莎患慢性白血病已经10年了，今年才29岁。十年前经过三年多的住院治疗，病情得到了控制。这样，使家庭变得一贫如洗，因为她的父母是靠着卖房和借款给女儿治病的，出院后还得每月做化疗。

大约在2009年的三、四月份，有三个新教友和两个一直不进堂的老教友到堂里来学要理，因为他们什么都不懂。杨玛丽见神父、修女们很忙，心里想：也许我比他们这几个多懂一点，反正我有时间，我就和他们一起学习吧。

现在，在各地神长的倡导下，越来越多的教友成为了为老人服务的志愿者，他们不但体现了自身价值，也彰显了基督徒爱和奉献的精神。希望在大家的努力下，每天都成为老人们的重阳节。

段家务乐队、唱经班及家属、教友护送前来。主教与十来位神父早已静候，为神父举行了追思礼仪。段家务唱经班最后用一首《回家吧》，如泣如诉，与敬爱的刘神父作最后告别。刘公恩培神父，字锡侯，圣名若瑟。

二、神长教友就是家人刘树英这个人脾气急，嘴上不让人，但心地单纯，尤其最见不得可怜人。她自己吃苦受累毫无怨言，但若有人向她求助，家里有一块钱，她就不会说没有，甚至会主动出手相帮。

，只要神父放了大赦就行了，教友们的代祷没啥必要，但是，在我们几位弟兄的恳求下（姐妹们脸皮薄，不好意思跟神父耍赖），神父勉强同意我们组织这样的祈祷队伍。

然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。所以，我们常常看到，除了四大瞻礼，来圣堂参与弥撒的人很多，领圣体的教友却不多。