之后，他与记者谈话时对在加沙发生的事作了明确的表示，重申“坚决且毫无保留地谴责各种反犹太主义的行为”，但他同时表明，“以色列要求有防卫权来采取相称的行动，并以这权利为这场行动做辩解，但3万人死亡肯定不是在相称的行动下发生

“通过圣母的母爱、基督和圣神的恩典，与圣母有关的支柱确保与伯多禄宗徒有关的支柱能够结实累累，并且树立圣德的榜样”。因此，圣座部会的禧年活动在圣神降临节隔天、教会之母纪念日举行。

在礼仪年结束之际，教会邀请我们省思世界末日和我们的生命结束。当天第一篇读经取自《默示录》，记述巴比伦的灭亡。教宗解释这篇读经中的三个声音。首先是天使用强大的声音喊说：伟大的巴比伦陷落了！

在念经前的省思中，教宗强调，耶稣升天提醒我们，耶稣留给了我们向世界宣讲祂的尊严与责任。上周五5月26日一辆驶向圣撒慕尔隐修院的大巴遭到圣战分子的袭击。

福音被宣讲不是单独进行的。“不是独自的”告诉我们，要作为团体在一起宣讲，因此重要的是知道保护简朴，知道在使用物品时的简朴，知道分享资源、能力和礼物，不做多余的事。为什么呢？

但从实际情况看，大多数的教友却把祈祷的重点放在求恩上，而且所祈求的内容总不外乎眼前的、现世的、看得见的、平安、顺利、福乐、生意兴隆、事业腾飞等等，这也许是一些地方医治敬拜很受欢迎的原因吧，参与者所盼望的就是自身疾病的痊愈

教宗在讲道中特别强调，“对基督和穷人的爱深深影响他的生命，以致令他不要想去进行一个遥远和没有困难的福传，他知道传福音是为一切人，学习刚刚获得自由的奴隶们的语言，以简单的方式向他们宣布救恩的好消息”。

在这台弥撒中，皮扎巴拉宗主教愿意从内部的视角来省思和平的主题，谈论了我们彼此之间时常无意识地筑起的「藩篱」。皮扎巴拉宗主教列举了四种藩篱。首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。

那是个物资紧缺的年代，凭工分分口粮。我家孩子多，劳力少，一年的口粮不到半年就吃完了，野菜和糠窝头便成了我们的救命饭。

经常会听到前来告解的弟兄姐妹，带着羞愧又期待的口吻说：神父，我已经很久很久没有办告解了！当下，我只有不断地感谢天主圣神的带领，因为又一只迷失的羊回来了！