……面对错综复杂的国际形势，金主教每次出访海外，总是旁征博引，从历史到现实，从文化到宗教，用中国的发展变化，以改革前沿的新上海为实例，实事求是的介绍发展中的中国、中国所存在的社会问题和面对的挑战，帮助国际社会正确认识中国所坚持的改革开放

这些话颠倒了世界的逻辑，邀请我们用新眼光，用天主的眼光去看现实，以致人除了看到表面现象外，甚至还能看到在脆弱和痛苦中的美好。

谁也不可能十全十美,即使毕生不断努力也难达到;但却仍然应该不断朝着十全十美的境界,奋勉争取,使自己最大的限度地接近完美无缺、光明圣善,相似耶稣基督,因此也需要不断地“脱去旧我,穿上基督”,塑造新我。

不同形式的素祭可用炉烤、锅煎或烤盘烘焙，也可使用新麦穗或谷粒。4.问：司祭如何处理素祭？

这幅图像让我们反省寻找新的福传方式。一如恋爱中的人，撒玛黎雅人忘记了她的水罐，把它留在了耶稣的脚边。每次回家，她头上那个罐子的沉重都会让她想起自己的状况、她苦恼的生活。但现在罐子留在了耶稣的脚边。

新上任的年轻的会长放下自家的农活和工作，全身心地投入教会，各种工作打理得井井有条，从接待外地客人到教堂卫生事无巨细，无一不精心周到，越是脏、累的活儿越是抢着干。

有一天，我正在念痛苦一端耶稣山园祈祷时，突然我看到耶稣戴着茨冠、满脸流血的样子。注视着我，有声音说：你不是要做传教士吗？看！现在已经是了。

需要宽赦的是凶恶残暴的罗马士兵；是钉耶稣于十字架的兵丁；是拈阄儿分耶稣衣服的兵丁；是戏弄耶稣，在耶稣脸上吐唾沫的兵丁；是把荆棘刺冠戴在耶稣头上罗马兵丁；是查不出耶稣罪过仍判死刑的比拉多，是昧着良心错判耶稣

我们必须克服“迅即抹黑对手、为对方冠上侮辱性的绰号，而非开展公开和彼此尊重的对话，尝试寻求更深入的共识”的恶习。

从中国基督宗教史的角度来看，正定教堂惨案及其基督教会在抗战时的人道主义救助实践，有可能为重写中国基督宗教史或构建中国基督宗教史‘新宏大叙事’提供了资料和实例。