用了这么多文字最后要表达的是：请你多一份微笑，多一声问候，多一份关爱！这是在传递一种精神，传播一份温情，传达一个信息，社会拒绝冷漠，人间需要真情！（有删改）

然后克肋孟伟利波多把福音之光传给了荷兰人，他是乌特勒支的首任主教，其后波尼法爵及安司加把信仰传给了日尔曼人，而济利禄及美多第把信仰传给了斯拉夫人。

此时的清真寺和阿訇面对的对象远比传统的回民要复杂的多，如何回应不同角度的疑惑甚至质疑，如何回应不同宗教间相同和不同的比较，如何向不同语境人群阐述伊斯兰……如是等等，新的问题总是萦绕。

行笔至此我不由自主地想起了元朝管道升的《我侬词》：你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。

正是这样，我们每一个人才多么需要对每一个生命多一份呵护与关爱；多一份同情与感动；多一份敬畏与震撼呢！

旦(Dan)是旧约中提到的以色列十二支派中的一支，这里能看到古时的祭坛，我们也去了耶稣给西满改名为伯多禄（磐石）的地方，那里背靠一山，咋看像一巨石拔地而起，又稳如泰山，它坐在那里照看着我们。

咸阳天主教伯多禄堂,座落在渭城区谷家巷23号,离凤凰台不足百米,和基督教堂相邻。凤凰台,相传是秦穆公为擅长吹箫的爱女和女婿箫史建造的演奏台。

进堂咏你是伯多禄（磐石）；我要在这磐石上，建立我的教会；阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你。（玛16:18-19）集祷经天主，你上智的安排，拣选圣伯多禄作宗徒之长，团结你的教会。

动员教友自己的力量，从做教堂的卫生开始，做卫生的过程中，看哪里需要补砖，哪里需要补瓦。这样一来，教友就有了家的感觉。我们让教友参与进来，都关心这个家。另一方面，组织各种团体。

在其中我们所不了解的，要比我们所了解的还要多。我们好像那口渴的人，自水泉中汲取。祢的圣言含有许多不同层面，一如那些研究它的人有许多不同角度。