教宗在子夜弥撒的讲道中从基督诞生在马槽的事件谈到人们对天主的期待，他说：“人类以某种方式等待天主，等待他的接近。可是时刻来到时，却没有地方容纳他。

在婆婆的劝导下，卢德的嫂子终于离开，只有卢德坚持留下来陪伴婆婆，天主也因此而赐福她。她离开自己的国家，跟随纳敖米往犹大的白冷去。她殷勤地在田间拾麦穗，供养婆婆。

一个人，越靠近天主，越知道自己的亏欠；越认识自己，越知道自己的无知。主啊！世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周详？

当我和司机点名时,发现超员了,最后又增加了一辆车.看到车厢里坐着满满的人群,甚至还有七十多岁的老教友,大家放弃了一年一度的国庆节,放弃了和家人团聚的机会,一大早,顶着蒙蒙细雨赶到教堂集合.我真的好感动，是天主的爱让我们相聚在一起

一路上，我们为炼灵献上一次又一次的祈祷，求天主垂怜众炼灵，恩赐他们早登天国。第一站是包头东南的二十四顷地天主堂。当年的比利时神父在这里购置了二十四顷地兴建了天主堂，开始了传教生涯，村名就是由此而来。

此文既是对修道生活的回顾，也是一次反省的机会，更是重温天主的爱。一、初识修道第一次接触到修道这个词是在我上小学五年级时，母亲问哥哥是否想去修道，幼稚天真的我脱口而出：不能去，修铁路很累。全家人都笑了。

这是蒙天主祝福的目光转变、翻开新篇章的皈依、使生命焕然一新的净化”。恰逢犹太新年和赎罪日，此刻是“恩宠的时机，以更新对这些灵性号召的回应”。

教宗首先解释若瑟这个名字，在希伯来文中有“愿天主使人增长”之意，是信任天主眷顾的一种祝福，特别祝愿子孙满堂和儿女茁壮成长。教宗说，这是“纳匝肋的若瑟在品格上的一个基本要素”。

的确，他在《论天主的爱》一书中写道：‘在圣教会内，一切都归属于爱、活在爱内，行事为了爱并源于爱。’但愿我们众人都能走上这条这么美好的道路。”

一生勤劳、笃信天主、为人善良、信仰坚定。他是一个为主而活的人，一生承行天主的旨意，正是这位老人的坚定信仰，他为教会慷慨奉献了三个儿子做神父。据高神父讲，老人患癌症晚期，整个患病过程没有感到太大的痛苦。