欧洲殖民者到来后，企图消除原住民的文化和传统，实施同化政策，尤其强迫原住民儿童去“寄宿学校”接受教育，而这些学校大多由基督信仰教会管理，其中包括天主教会，由于经费不足，给这些儿童造成了极大痛苦。

教宗方济各10月17日在梵蒂冈接见了正在参加常规熙笃会修会大会的会士们，鼓励他们在信仰的旅程中追随耶稣，“与祂同在、听从祂和奉行祂的旨意”。

十九、二十世纪时代，世界远离了教会，大公会议的召开似乎使教会与世界重新相会，一个信仰基督的世界似乎将重新诞生，而教会似乎也向世界开放。我们曾经怀抱多大的希望，但事实所呈现出来的却没有那麽容易。

教宗谈了基督信仰对医疗和保护生命以及关怀因贫穷而无法享有治疗权利者的观点，他指出，目前药厂的发展和所带来的医疗机会，要求药剂师们对他们越来越广大的治疗可能进行反思。

人类学问题的重要性就在於此，为我们身为基督信仰的人文主义传统的继承人来说，这个问题必须根据那启发我们的文明的原则来面对”。

科尔德斯枢机主教表示：如果今日募捐金钱作慈善工作已经是普遍的事，这原是无可厚非，毕竟这是基督信仰的产物，但是今天的慈善事业实在有待交代清楚。

总结会上，贾神父勉励团体成员在信仰的征途上手牵手、肩并肩、心连心，以赤诚之心关爱世人，真正成为世上的光、地上的盐。

我们不要忘记以祈祷和爱德为信仰作证，始终保持相遇和对话的态度。在诵念天皇后喜乐经前，教宗省思道，耶稣在最後晚餐中向祂的门徒许诺，在祂走後他们不会成为孤儿，因为他们将领受另一位护慰者，真理之神。

这“不仅显示了家庭的重要性，而且特别显示了父母和祖父母在孩子的教育和基督信仰培育中的重要作用”。

由于世俗化一词的产生和使用均与基督宗教有密切关联，本文的论述将以基督宗教为主。世俗化是当今西方社会的普遍现象，它是一个漫长的历史过程。