事实上，在这段礼仪时期，天主子民早在初期便以丰富的天主的话来滋养自己，以便增强自己的信德”。

面对物质压力日益沉重的世俗社会，在商海拼搏中，优胜劣汰的规则固然无情，但坚持正义，以道义为本的信念决不可失。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

２００２年８月２０日，素有“爱因斯坦以后最杰出的科学思想家”之称的英国理论物理学家、数学家史蒂芬·霍金来到北京，参加首次在中国举行的国际数学大会。

就这样在不知不觉中，我们疏远了他，甚至失去了他。实际上，失去了天主与迷失自我是等值的。正如耶稣会士白曼博士说：“我之所以成为我，是天主的缘故，他是我存在的根源。当我逃离他或与他隔断时，我便不再是我。”

在童年上学的路上，常遇上突降暴雨的日子。别的孩子都以最快的速度躲到能遮风避雨的地方去了，而我却木讷讷地行走在风雨中，等待我的是一颗被淋湿的心。

这是中国天主教在当今形势下的鲜明特征。福传全民，全民福传。这更是我们神长和教友今后长期的一项重要任务。

教宗继续说：“在这个世界没有人能够看到天主，但是天主却让自己给认识出来，因此，我们可以用圣若望宗徒的话说：‘天主是爱’（若一4,8.16）。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

圣座一心委员会主席保禄‧若瑟‧科德斯总主教二月十三日在委员会秘书长和副秘书长陪同下，在圣座新闻室主持记者招待会，介绍\教宗本笃十六世为二零零七年四旬期所写的文告。