你们要知道：总有一天，我会明白所受的痛苦不是没有意义﹑不是徒劳的；在痛苦的背后，有一个美好的计划，一个爱的计划。这并非偶然。

这显示天主不是因为不确定地形才派侦察兵，而是为了锻炼以色列民的信德：祂已经许诺要赐予这地，但要百姓亲眼看见这地的富饶，同时面对挑战，决定是否信赖天主。2.问：梅瑟派去侦察的人有哪些特点？

友弟德听后驳斥敖齐雅说：敬爱的首长，我觉得你对百姓们说的话实在不妥，我们是谁，天主是谁，我们怎敢说再等五天，如果天主再不派救兵救援我们，我们就投降，这话难道不是向天主发号施令？我们怎敢试探天主？

无独有偶，19世纪存在主义哲学家尼采（FrederickNietchze），在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说：如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀

原来南丁格尔有着更高的目标，她的虔诚信仰使她发出了炽热的爱，她效法耶稣去服务有疾苦的人。她曾给她的姑母写信说：无论什么事，必须以天主的爱做基础。谁能说基督所受的痛苦不是残酷无比的呢？

不是后记而是开始我们饱飨丰盛的神恩离开了天主的圣殿，离开了大圣若瑟的怀抱。虽然离开了圣人的朝圣地，可他的精神却一直督促着我们向前，他在天堂上无时无刻不在为了我们和我国教会祈求天主。

因此，我们每次与天主交流、沟通、祈祷时，都是在这圣殿深处举行，而不是在人手所建造的“祈祷所”。当然，我不是反对祈祷所的作用，而是特别强调了我们内心的皈依。借着圣神的洗礼，我们与主耶稣成为一体了。

你们还要牢记，最佳的对话方式不是说话和讨论，而是一同做某件事，一同建设和实现计划。不是单独做，光在天主教徒的圈子里做，而是与每位善心人士合作。我勉励你们做意大利的建设者，为更美好的意大利贡献心力。

小玲：我看这老人不是你说的那种人！杨帅：今天就看你的面子发发善心。（从百元钞中取出一元钱，递给乞丐），不少了吧，一元就是十角，拿着花去吧！乞丐：你刚才不是说，千儿八百总能拿出手吗？

小玲：我看这老人不是你说的那种人！杨帅：今天就看你的面子发发善心。（从百元钞中取出一元钱，递给乞丐），不少了吧，一元就是十角，拿着花去吧！乞丐：你刚才不是说，千儿八百总能拿出手吗？