此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。他要将所有相信他的人借着圣神所赐的恩惠导入他本有的光荣（参若十七22）。

旧约中说道：易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论（箴15：18），不要选脾气急躁、易愤怒的人为友，你很可能学他们的样子，改不过来（箴22:24）。

1.住在天主内主耶稣基督用当时的人比较熟悉的生活环境中的葡萄树和枝条做比喻，解释基督徒和祂自己，以及和天父的生命相通的关系：“你们住在我内，我也住在你们内”（若15:1-8）。

以上所说的原因，使每个军队和国家的人迫切的信赖大圣若瑟的护卫。

拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。这样的人是一份恩典，一份无价之宝，一个天主所喜爱和记得的人，尽管他遭到人的拒绝。

新法律在第1条中将易受伤害的成年人与未成年人相提并论，明确指出：易受伤害的人乃是每个患病的人、身体或心理残缺的人，或实际上丧失人身自由的人，甚至在理解或意愿上一时受到限制，没有抵抗冒犯的能力的人。

教宗提醒这样的人，“你现在没有杀人，但如果你继续下去，就会有不好的结局”。因为“藉著言语和诽谤”很容易杀人。教宗解释道，嫉妒随着“自言自语”而增长，以嫉妒的心目看待事物。

所以真的不要怕付出，更不需要计较，做个随时帮助别人的人，到时候你会意外发现，受益最多的人其实是你自己。所谓的为人慈善是造福己身（箴：十一，17），道理即在此。

耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断悔改更新日益与你亲近使我也能具有你的慈悲良善宽仁也能具有你的博爱怜悯宽恕精神使我常以超性的真纯对待所接触的人常以你的圣训鼓舞心灵忧伤的人常以你的救恩温暖濒临失望的人常以你的慈心救助受苦遭难的人耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断软化硬心日益相似你的圣心不断戒避粗心好能效法你的细心尽力除尽私心偏心常向人群广施爱心使我对所有的人都能一视同仁千方百计帮助他们脱离疾病穷困火热水深也能分享你所赐的轻松愉快福宠神恩也能在平安喜乐中喜笑颜开安享天伦耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断洗涤俗尘革除陋习劣根常用你超凡脱俗的观点健体强身常用你所赐的信望爱敬武装灵魂使我不因猜疑误会侮辱意志消沉不因遭遇打击迫害怨天尤人使我在人生旅途格外谦卑谨慎特别珍惜稍纵即逝的宝贵光阴耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断革面洗心力争相似你的圣心也能将你牺牲自我舍己为人的精神铭刻在心也能向寰区八极普世万民分施你的救恩也能向贫穷患难饥寒交迫的人群传递喜讯也能向身负重压心灵受伤的人群宣报福音使所有的生命都能获享来自天上的鼓舞振奋使所有的灵魂都能分享取之不尽用之不竭的平安喜乐欢畅福宠天恩

人生的哲理，虽然到处可见，只有敬畏上主的人才能解开。