教宗提醒道，传教并非「劝人改教」，却要让人看到启示，「因为圣神能在人们当中借由服务的见证来行动。服务是一种生活方式：如果我自称为基督徒，却按照外教人的方式生活，这是行不通的！这无法使任何人信服。

黄昏上灯的时候，盘腿坐在炕上看着古老的灯盏投在墙上昏暗跳动的影子，一灯如豆，很容易让人陷入冥想，山坡上散落着一些古老的窑洞房，透出几分古朴和与世无争来，淡淡的远山矗立在湛蓝的天幕下，静默地见证着历史。

数码文化表达了人的一种状况，一种精神层面，在这里，科技激发和体现了人类始终具有的需求和渴望。

基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。

教宗表示，这两件礼物将受到世界各地朝圣者的喜爱，希望圣诞马槽和圣诞树能成为基督徒的标记，让人联想到降生成人的奥迹；希望它们能触动每个人的心灵，因为它们是邀请人迈向合一、和睦与和平的使者。

教宗在弥撒开始前表示：昨天在巴黎发生的枪击案令我们想到人是这么残酷，无论是孤立的恐怖主义还是国家恐怖主义都如此残酷。然而，恐怖主义的残酷是人的所为！让我们在这台弥撒中为这残酷的受害者祈祷，多多祈祷！

教宗在弥撒开始前表示：昨天在巴黎发生的枪击案令我们想到人是这么残酷，无论是孤立的恐怖主义还是国家恐怖主义都如此残酷。然而，恐怖主义的残酷是人的所为！让我们在这台弥撒中为这残酷的受害者祈祷，多多祈祷！

人经常试图取代天主，视自己为万有的准则，以为事事都能操控，觉得自己赋有权利按自己的愿望使用周遭的一切。

有信仰者和无信仰者要在彼此尊重、不否认相互差异的情况下找到对话途径，同时也要推倒冷漠和害怕的围墙：这是教宗本笃十六世前天3月25日晚上向聚集在巴黎圣母院前面广场上数千人发出的呼吁。

可是在当今一日千里的急速转变中，人所注意的只是科技和经济效益，大有将人类视野简化为可测量范围的趋势。教宗观察到，人文知识似乎逐渐衰退，当代文化有意将宗教逐出理性空间。