关于最后一点慈悲，教宗表示慈悲几乎已经被当代文化的字典删除，但圣体圣事使其重新浮出表面，有助于打造一个适应现代的天主子民形象和架构。

看到耶稣十架赴死，受鞭挞，受凌辱，被压倒在十字架下，很多学员已泣不成声，有的人竟失声痛哭起来，场面令人动容……培训伊始，胡连合神父和教区培训中心主任李永鑫神父组织学员们分成十个小组

与此同时，中非主教们为这起屠杀表达了哀痛与震惊，呼吁政府及联合国维和部队「协调他们的行动，以确保这些谋杀事件的凶手和唆使者被绳之以法」。

剧名「多明我」语带双关，卓灏贤指另一重意思「是圣人多明我，他是被诬告者的主保；他遭诬告的事迹如同今天青年不被明白，从而启发观众从另一角度去了解青年」。她希望此剧可促进家庭以至不同世代的有效沟通。

这19位殉道者是伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）主教和18位在阿尔及利亚不同场合被仇教者杀害的男女会士，其中包括7位提比里（Tibhirine）严规熙笃会隐修士。

我应该说，基督徒的惯常状态该当是安慰，即使在困境中也感受到安慰：古代的殉道者们高声歌唱著进入斗兽场；而今天的殉道者，我想到是在利比亚海滩上被割喉杀害的科普特工人，他们临死前说，‘耶稣，耶稣！

在灾难中，882所房屋被毁，73个娱乐景点和60家企业遭到破坏。

苏萨神父接著表示，与那些被丢弃的人同行意味著接近穷人、前往边缘地区，以及前去与人相遇。我们愿意走一条促进社会正义的道路。我们希望推动经济、政治和社会结构上的改变，这些结构导致了不义。

　　生命不在于保持分数；也不在于你有多少朋友，或者你如何的被接纳。它不在于这个周末你是否有计划抑或是独处；也与你是否谈过朋友，和谁谈朋友，谈了多少无关。生命不在于你吻过谁，也与性无关。

正如圣保禄说：“我在基督内说实话并不说谎，有我的良心在圣神内一同作证：我的忧愁极大，我心中不断的痛苦，为救我的弟兄，我血统的同胞就是被诅咒，与基督隔绝，我也甘心情愿”。