为此，教宗吁请众人默观，运用原住民「善度生活」的智慧。对原住民来说，「善度生活」的意义是与大地和谐共处。

为能更深入地了解乍得目前的实际状况，本新闻网采访了在乍得西南部城市贝贝贾（Bebedjia）生活和工作的金邦尼传教会劳勒（ElisabettaRaule）修女。

根据该主日福音的记述，劝勉众人悔改的洗者若翰，「生活刻苦、抵拒表面功夫，并且寻求本质」（参阅：谷一1-8）。教宗表示，「悔改伴随着对已犯下的罪过的痛苦、渴望摆脱这一切的心愿，以及一生永不再犯的决心。

正如我们在那些生活于彼此分享爱的人身上所看到的，“我们爱得越多，我们就变得更有能力付出”。只有在完全的自我给予中才能找到真正的喜乐，就如同天主在赐给我们祂圣子这事实上所显示的一样。

随后，就教区和堂区的管理及发展、牧灵福传和社会服务、信仰生活和司铎灵修等进行了座谈和分享交流。

上主不要求伯多禄改正过去生活中的所有缺点，这些缺点陪伴他的一生；上主要求他的是走出自己，去宣讲福音。在这个使命中，过去的情况只在涉及某些事的时候才被提到，在其它的事上并不提及。

在天主面前提出我们的需求是正确的，但上主的作为远超出我们的期盼，祂渴望与我们一起生活，首先是一种爱的关系。真正的爱是无私的、是无偿的”。

第二，感谢修院各部门，在西安疫情（封城）期间的辛勤付出及积极配合，使修院物资（生活）有保障，教学有序进展，同时也感谢西安鱼化街道办对修院的特别关照，派医务人员每天来修院为师生员工做核酸检测，派人来给修院送物资

接着，教宗指出了一条应引导奉献生活者旅程的道路。他说，“我们修道人绝不可忘记，若不侍奉、若不背十字架，就无法跟随”（参阅：若十二26）。

宽恕也是个人和团体生活中一个重要的方面。这是阿奎拉总教区总主教彼得罗基（GiuseppePetrocchi）枢机8月20日上午在题为“从策肋定到方济各：一个慈悲与希望的教会”的研讨会中所强调的。