然而，整个教会对这些问题还没有足够的认识。我们也希望找到一些具体的指导方针，因此，我们要求所有受邀者、观察家和发言人向我们提出具体建议，我们现在正在评估这些建议。

十九世纪的朝鲜王朝民族主义当道，视教会为外来侵略者，估计为数八千人受迫害致死。　　韩国于一九八四年获得首批一百零三位圣人。

尽管教会在1968年做了公布，但对这圣髑的争论仍在持续。信德年闭幕礼上，对是否展出这些圣髑充满了争议。有的考古界人士相当肯定地说这不是圣伯多禄的遗骨。

我相信，这在各个层面上都对教会有很大益处，这革新已从圣座开始。我们的确处于恩宠时刻，我希望圣神赐给教宗健康与合作，他得透过这合作来推进教会的改革与新福传。　　

教会是一个大团体，但是我们也应该找到更多与他人分享的方式。最后一点，基督信徒之间的修和。　　

正如使徒保禄在初期教会说的：‘假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的’（格前15：14）。历史的基础与信心的经验并驾齐驱，相辅相成，缺一不可。

难道我们也和教外朋友是一样的认识，也是纯粹的唯物主义、现实主义唯利是图的物质奴隶！思想依然封闭、僵化、因循守旧，那就不必给门上张贴辞旧迎新的对联了！

他亦强调翻译礼仪用语的重要，指出各地教会把拉丁文礼书翻译成当地语言，可帮助教徒投入礼仪。

教宗引述《圣座教义部对堕胎的声明》重申：人的第一权利，就是生命权利。

教区主教杨永强主礼圣典，本堂神父吴克星、东营堂区本堂神父刘振学襄礼，并特邀青岛教区李主教一同参礼，参礼的还有本教区包括本堂的10位神父；4支兄弟堂区、堂口的乐队，3支大鼓队，2支舞蹈队，1支歌咏团前来赞礼；观礼的教友和教外朋友达