在今天的社会中，愿每一位基督徒处处撒播天主的大爱，宏扬基督的福音，体现出教友之间的真挚友情。这种友情不依靠什么，不企求什么，它是纯净而温馨的，友情就像块晶莹的宝石，需要用真诚去雕琢，用理解去保鲜。

后来在一位基督徒的帮忙下，找到一个住处，才算有了自己的家。房东是一位心肠特好的人，经常为希望工程捐款。先生是天主教友，而我是教外人，所以我们没有到教堂举行婚礼。

本文的主人公郭永胜教友就是一位事业有成的企业家，他发展企业的同时，更热衷公益事业，以基督徒的胸怀为患眼疾的儿童无偿捐献了许多台增视仪。

贤士见证救主诞生、十架下罗马人百夫长见证、妇女们首先见证耶稣复活，等等；2.门徒见证耶稣显圣容、见证耶稣行各样神迹、聆听和领受他由天主而来的圣言和慈爱；3.宗徒作证：当他（保禄宗徒，原名：扫禄）前行(追捕基督徒

这是促成这次研讨会的理念，而且“犹太教徒、基督徒和穆斯林共同意识到天主是不可知的，天主的作为深不可测。这个观点有助于克胜原教旨主义，且不损害奥秘的意义，同时促进对话、宗教自由、容忍和彼此尊重”。

教会需要聆听家庭的声音，他们对教育的关切，以及他们在当今世界身为基督徒所作的见证。教会需要接纳那些想要参与平信徒职务、并参与辨别和决策结构的人的声音。

这正是我们基督徒对各种处境的每一个人所能做的事”。此外，也有一名记者提到本笃十六世蒙主恩召后天主教会内的张力。教宗方济各对此解释道：“我想说的是，我能把一切都跟本笃教宗讨论，并且改变观点。

简单地说，他们的理由是：基督徒有权坚持自身的信念（beilief）为真而把其他信念斥之为假；这是知识论的权利，而不涉及信仰自由的公民权利；真理（大写的真理）观上的相斥主义与政治上的宗教宽容无关；进一步说

这是一种非基督徒的祈祷方式，却是一种相亲相爱。爱他人就是一种祈祷。”(原载：梵蒂冈新闻网)

早期基督徒团体的理想与今日的现实看起来是多么遥远！为了让移民成为一个真正自由的选择，我们必须努力让所有人都在公益中获得平等的分享，能够让自己的基本权利得到尊重，并获得完整、符合人性的发展。