当正义被邪恶所压迫，并无力抗拒时，人们往往会发出心灵的呼唤，祈求造物主主持公道，赏善恶。这一祈求未得俯允时，人们会发出疑问：“天理何在？真神何在？何以视而不见人间疾苦？！”

等待，等待，似乎我们所有的生命，都用来等待。“等我买房以后……”“等我把这笔生意谈成，再……”…………许多该做的事只因等待而延误。生活的不可预知，短暂的生命旅程，往往造成人生最大的遗憾。

也许有了一些亲身体验，碰巧一位朋友发给我一篇文章，于是忽然间，很有一种想和所有的朋友分享感受的冲动。“生命就在呼吸之间”，面对SARS，此刻，没有什么能让我们比以往更珍视自己的生命。

当时的以色列，由于气候和其他原因，是麻风病的重发区，几乎到处可见形容枯瘦的麻风病人，他们被家人所弃，被社会所弃，着实非常可怜。

我不由得伸出颤抖的手抚摸着圣心像上那颗火红的耶稣圣心，他爱人至深，人却是那样的自私，常常祈求圣心眷顾自己的家庭，恩赐自己的家庭，而却无视别人的家庭，只求所得，不愿回报，耶稣让我们爱主内的兄弟，同样也爱教外人，因为普天下都是天主所造

原来一般教友完全属于天主的子民，同时又完全属于公民社会：他们属于他们所出生的国家，他们在受教育时开始分享这一国家文化富源，他们以多种社会关系和这一个国家的生命相连接，他们在自己的职业上以自己的努力，促进这个国家的进步

福传员虽非神职人员，但所尽的职责，所做的工作，确实是以往神职人员所做的工作，是荣主救灵、继续宗徒的事业，甚至所作的一些事，有时就连神职人员都做不到。故而福传员在圣教会中的作用是非常重要的。

教宗说：“耶稣所关心的是人，而不是社会阶层或类别，因为产生凝聚力的是耶稣，众人都将在耶稣内结为一体”。

关于他在旧厄廷圣母朝圣地举行弥撒的讲道和前两天所发表的谈话和讲道，也是教宗随员的梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父为大家分析说：答：教宗今天的话宗教性非常浓厚，当然，我们是在圣母朝圣地；他的话非常具有祈祷和灵修的性质

教宗方济各的弥撒讲道围绕当天礼仪所呈现的两种仆役形象——服事和受服事。首先是圣保禄宗徒的形象，圣保禄为了服事而舍弃了一切，最後在罗马被他的几个弟子出卖而被判处死刑。