祂先是与西满和安德肋一起，然後与利马的圣女罗撒（SantaRosadaLima）、圣多利波（Toribio）、圣玛尔定·鲍瑞斯（SanMartínodePorres）一起，最终轮到了你们

第二天一早，刘修女带我们去了唐墓桥露德圣母堂，并举行了主日弥撒。然后又来到张家楼耶稣圣心堂、重庆南路伯多禄天主堂、徐家汇主教座堂，共同做了祈祷，并听取每个堂区的神父、修女讲述了教会的发展史。

二十四顷地本堂柳建林神父在教堂举行两台弥撒后，又带领教友前往教会墓地，在临时搭建的祭台上举行第三台弥撒，并为在此地去世的原西南蒙古教区和原绥远教区主教、神父、贞女们祈祷；小巴拉盖本堂王进文神父带领教友在弥撒后前往原圣母圣心婢女会韩进贞、陈德英等长眠在此的修女们祈祷

答：我们都被邀请纪念和效法殉道者，从他们的榜样中汲取信德、望德和勇气，好能有效地滋养我们的日常生活。我们也受邀为他们的刽子手祈祷，如同真福殉道者那样，把我们宽恕的宝贵礼物给予他们。

日颁发题目为我们爱，不可只用言语，而要用行动，首届《世界穷人日文告》，温州教区立刻响应教宗的号召，发文要求各个堂区、堂口与广大教友们积极行动起来，以不同的方式与实际行动向身边的穷人或贫穷团体表达出我们的爱德，

另一位学生任德明书写挽联一副，以示感恩之情：虔诚执教呕心沥血四十载，如梅竹品性；慈爱育才尽瘁鞠躬三代人，似松柏精神。牛志仁不忘初心，效主爱人，他爱学校更爱学生。

带领默想的神父解释道，事实上，基督徒的礼仪是穷人的礼仪，这礼仪表达了一种奉献的伦理，关怀与爱德的伦理。在这礼仪中，大写的穷人（Povero）就是耶稣。

今年，阿拉木图教区准备创建多个新教区、推出多项牧灵和爱德计划。教区还宣布二O一九年是耶稣圣心年，旨在帮助教会更好地认识基督的圣心、借此进一步了解人的心。

在他晋铎之后，他说:「我的第一份工作是在贾坎德邦的加瓦瓦区。我是达尔通加尼教区圣伯多禄教堂的助理司铎。我还从事英语教学，帮助在堂区附近上学的年轻部落人士。」

教宗表示，人的言谈不是凭著修辞学，即讲话的艺术就能变得有力，而是藉著圣神的德能，即天主的力量。圣神“有净化言词、使其成为生命的传递者”。