再过两天就是教会庆祝的圣家节，因此，教宗这一次谈了纳匝肋圣家与祈祷的关系。他重述了耶稣同圣母和养父圣若瑟一起度过的童年，邀请信友们重新发现全家人一起祈祷的美好，称家庭是祈祷的第一所学校。

《宗徒大事录》讲述了巴尔纳伯的圣德芳表：他卖了自己的田地後，把收益全交给宗徒。

四年前在“信德”上结识的品学兼优的辽宁姑娘夏纳，上个月高考刚结束便邀请我去她家，还希望我能给他们堂口即将举办的暑期要理班上两节课。我确实很想去那儿早点同她见上一面，于是约大姐与我同行。

多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩（Sepiter）神父，在保定和天津传教多年的高而谦（Cornet）神父，《遣使会在华传教史》作者樊国阴神父，马类思（LouisMarco）辅理修士，后至江西传教的梅国侯（Meyrat，又译德施布

波隆纳总主教卡洛•卡法拉枢机沉痛但笃定地说：虽然这个人民失去他们曾经拥有的珍贵财物：房子、教堂、社区、公司，但是他们并没有失去信仰和希望。

当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”他们遂拿砖当石，拿沥青代灰泥。

当天是圣女玛达肋纳瞻礼，教宗方济各不久前将这个纪念日提升为庆日。

这祈祷是属于天主的，是他所悦纳的祭献，因为这是天主所要求的，为自己所准备的。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

不走心的表面行为会使人的良心渐渐刚硬，对罪恶越来越不敏感，人心与人心的距离越来越远，爱德有时就成了一种口头的表达而已。练拳不练功，到老一场空。信仰真正的功夫，必须扎根于内心！