难怪读经念经时都是那样———一点一点掰开，一点一点揉碎，然后细细地嚼，然后慢慢地咽———好让那些经文的意思如墨湿宣纸，油滴棉布，在自己的灵性生命中，不断地扩散，不断地浸透。

（格前13：4-8）因为我们跟随主就是生活在爱里，爱就是奉献、付出、为他人着想，就像圣保禄上面说的那些话一样去做好，什么样的事情也能够处理得当，什么样的人际关系定能常鲜。

重温梵二文献强化传教意识除非有名实相符的教友阶层和圣统在一起，并协同工作，这个教会就不能算是真有基础，就不算完整地生活着，就不是基督在人群中的完美标记。

生活在幸福之中的人，内心总会感到无比温暖，于是为了感受那份浓浓的暖意，我踏上了寻找幸福的路。

当他皈依教会后，他视乞丐为耶稣，给予他们食物，给予他们真诚的关心、关爱与关怀，让这些生活在社会最底层、最边缘的最小兄弟在基督之光的光照下，触摸到生命的温暖、感受到生活的幸福。

在今天这个确切时刻，教会能识别出关於家庭和真正家庭精神的历史使命，从认真改变自身生活来展开这项使命。

他们生活在缺乏自由的环境中，有时遭受迫害而被迫逃亡，有时不得不隐藏起来或不公开自己的信仰。有些人甚至在地拉那也必须隐姓埋名，不敢与当地媒体交谈，因为他们的面孔和身份不该表露在媒体上。

由此生长出的神学范式，应该也是对于关系性存在（Covelatedexistence）的确认。我相信中国人有足够的智慧，中国文化也有足够的资源，帮助我们将对话引向深入，并且从不同角度承担我们的责任。

（雅1：14-15）生而为人，注定会有私欲偏情，所以一生中谁都免不了要受很多的试探、考验和诱惑，如何识破和战胜它们？耶稣给我们树立了榜样。面对魔鬼的各种试探诱惑，耶稣镇定自若，厉声斥退魔鬼。

祂生於童贞玛利亚，实在是我们中的一员。祂在一切事上，除了罪以外，与我们相似（《论教会在现代世界牧职宪章》，22号）。