弥撒结束之后举行了隆重的圣体降福礼，主教与全体神父带领参礼的教友一起诵念教宗本笃十六世亲撰的《向佘山圣母颂》，特别为中国教会祈祷，把中国教会，特别是赵城堂区奉献于进教之佑圣母。

上主召唤我『上山』﹐以祈祷和默想作更多奉献。这并非放弃教会﹐相反地﹐天主要我这么作﹐好使我能以至今怀抱的献身精神与爱﹐继续服务教会﹐而且是以更适合我的年纪、体力所及的方式。」　　

当她忙得实在不能出去时，就想到小德肋撒一生足不出修院，却做了传教主保，救了很多灵魂，她也把做的每件事向天主奉献，希望借此给教会的福传事业增砖添瓦。

上主也召叫另外一些人度奉献生活来为他人服务：有些人在隐修院中，献身为全世界的益处祈祷，有些人在各种福传工作上，为众人、尤其是最有需要的人鞠躬尽瘁。」　　

作为普世教会的一分子，中国教会同样不会无动于衷，也要积极响应教宗的呼吁，为叙利亚、中东及世界和平奉献我们的力量，让饱受战乱之苦的人民早日获享持久的安宁与和平。

我们注视十字架，在那里可以品尝到芦荟蜜、苦蜜、耶稣牺牲奉献的甘苦。可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。

我们注视十字架，在那里可以品尝到芦荟蜜、苦蜜、耶稣牺牲奉献的甘苦。可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。

正是这种奉献、牺牲的精神，赢得了各行各界的钦佩和爱戴。我常听杨老师的学生对我说，杨老师如何像父亲一样关心他们，直到半夜还在为学生补课的情景。

教宗于是从耶稣在最后晚餐中奉献自己的身体和血讲起。他说：耶稣在最后晚餐中完成的举动是对天父的爱和仁慈表达最大的感谢。希腊语‘感谢’就是‘感恩’的意思。

司铎圣召不是一件轻而易举之事，它要求高度的自律，与众不同的奉献和坚持一生的忠一，这决非易事。这就是为何我们的修院应是一个培育具有坚强意志和忠于誓愿之人的机构。修院的纪律应是严格的。