「人子」是圣经中耶稣的名号之一，但祂在世上时，从未以第一人称的方式用这个名号来指称自己。在这里玛窦把「人子」这个称号直接用在耶稣身上，虽然仍是以第三人称的方式提出，但已是在复活信仰的影响下的用法。

教友们也不失机地将我们信仰的耶稣和耶稣亲自建立的教会介绍给他们；将《圣经》《走天堂的路》《认识耶稣》和“信德”《使徒报》等天主教书报送给他们。

教宗说：作为‘先驱者’和‘见证人’，洗者若翰在整部圣经中起了核心作用，是旧约许诺和许诺得以实现之间的桥梁，是预言和预言藉耶稣基督得到应验之间的桥梁。

天主圣言源自福音，源自圣经，上主常常向我们说话！纳匝肋人玛利亚的态度告诉我们，存在先于行动，需要让天主施展作为，好能真正地承行祂的旨意，是祂在我们身上行了许多奇事。

最后，刘神父送法师及每人一本圣经和圣母圣心的挂饰，他们手牵手得到大家的热烈掌声！这确实是天主的大能，让我们感动，信仰无界，宗教总会合一！

此时，她忽然想到了圣经的教导和平日神父的劝勉，不能贪图他人的财物！基督徒要在世界做盐做光。丢钱的人此时此刻一定十分着急，我是有信仰的人，要按教规教义规范自己，这钱我不能要，一定得归还失主。

他表示：这一任教宗的牧职首先是福传性的牧职，因为他的所有讲道和训导都是围绕《圣经》展开的。其次，他常常引用梵二文献。

这两句话均取自圣经，意在提醒我们人不能只靠饼生活，除了饼之外，人的内心还需要某种超越生物学机理的事物。但从另一方面说，它也表明人也应该享有物质生活，因此要求祢今天赏给我们食粮，即日用的食粮。

教宗说：试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。

接见活动结束时，教宗降福了信友们带来的圣经并勉励他们要经常随身擕带福音书。