圣经上浪子回头的比喻，圣伯多禄宗徒的事迹，便是明证，为什么我们要怀疑天主抛弃我们呢？　　而且，不一定移山倒海等等超自然的现象才是圣迹。

本主日常年期第二十五主日，弥撒中的福音取自圣路加福音第16章第1至13节（短式：第16章第10到13节）。

教宗方济各于10月4日访问亚西细城，向他所推崇的亚西细圣方济各表达敬意。他于当天下午来到天使之后圣母玛利亚大殿，在殿内的宝尊堂祈祷，会见那里的方济各小兄弟会团体。

本年复活节香港教区将有二千八百多人领洗，教区三月廿四日起一连三个主日，为候洗者举行八场考核傅油礼，以准备复活节领受入门圣事。

我们在整趟车程中交谈着，我问她为何有些人称圣施礼华为我们的父亲。我得承认我有点忌妒，因为我不是主业团的一员，无法如此称呼他。她告诉我之所以对圣施礼华有此尊称，是因为千千万万的人的感激。

「作他的侍者」：先知之路并非一开始就高位，而是从谦卑学习与服事开始。灵修意义：彻底放下，是回应召叫的标志。没有后路，只有信德的前行。圣召的开始往往是隐密、默默无闻的侍奉生活，这是为日后承担大任作准备。

造成这种现象的主要原因是由于对司铎圣召没有正确的认识。大多数、或至少中年以上的中国神职圣召，都很大程度上受了家庭、家族的影响。

从这天中午教宗登上阳台的动作看，他似乎没有因为前一夜在圣伯多禄大殿主持圣诞子夜弥撒时所发生的意外，而受到任何伤害。

十一月二十三日的信德年闭幕式弥撒圣祭上，教宗将提前象征性地这部宗座劝谕交给一位主教、一位司铎和一位执事。同时，礼仪中还将是历史上首次展示圣伯多禄圣髑。

司铎是天主白白赏赐的一个恩惠，通过祝圣，使他代替天主照顾人类。