上主的亲近会恩赐我们所需要的力量，即使是最体弱多病的，都能在梦想、记忆和祈祷的道路上踏上一段新的旅程。岳厄尔先知曾经说过这样的许诺：「你们的老人要看梦境，你们的青年要见神视」（岳三1）。

我们藉旧约选民的出谷历程皈依天主，以新约门徒的高山旅程满渥鸿福。

卢德不害怕挑战传统习俗和固有的思维模式，并意识到婆婆需要她，她要勇敢地留在婆婆的身边，这将展开两人的新旅程。

我们一旦接受耶稣基督──是天主而又是人，我们就会经验到一伟大恩惠的圆满喜乐：分享天主自己的生命、恩宠的生命、完全蒙受祝福的人生的一种保证。

附录：《主的喜乐是我力量》诗歌分享。一．笑对人生，积极面对人生在世，有很多人活得开心快乐，但也有很多人活得很累，过得很不快乐。其实，人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。

我们知道，在中国现代学术史上，对于基督教的评价和宗教的评价，经过了这么几次大的风波，一次是在新文化运动以后，有一个非基运动和非宗教运动，应该说是既是文化运动又是学术运动，形成很多关于基督教在华作用和它的特点及性质的评价

否则，人就不可能实现天主所定的人生目的――与天主共融于爱、结合为一、分享天主的神性生命。

我们在全世界要发起一个相互对话运动。首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。

2007年，他倡导一个反对提倡意大利立法授予未婚夫妇，包括同性恋人一些合法权利的运动之后，他受到了死亡威胁。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。