就要以耶稣为榜样对待各种各样的人：当在教友中、为教友服务时，在与人交往时，效法耶稣怎样爱人待人，就是活出了他的身份。

他们首先活出自己的信仰，然后基督徒再从神职人员身上寻找人生的价值、方向和天国的道路；从圣若翰身上，我们看到神职人员必须为救恩服务，耶稣基督永远是第一位，祂永远占有最重要且不可替代的位置。

同年7月9日，该村在太原总堂服务的26人，一道为主捐躯。之后，在太原教区凤朝瑞主教的指令下，1903年春，由本堂江辅仁神父主持，建堂大师李友刚设计并督工，历经三载艰辛，于1905年春竣工。

④她意识到自己是上主的仆人，也是世界的仆人，所以传福音不是传自己的旨意，而是天主的旨意，是为人类服务，不是主宰、管辖。

那些响应解除干渴召唤的人，除了遵守贫穷、纯洁和服从等通常的宗教誓言外，还需遵守第四个誓言：“全心全意地为穷人中最贫穷的人提供无偿的服务”，他们被称作“爱心传教士”，天主之爱的传递者。

在慈悲圣年内，我希望我们教区，能特别关注弱势群体——老人、孩子、智障、贫病、孤寡，尽力去照顾他们，关爱他们，为他们做些具体的服务，让他们能在教会身上体验到家的温暖，体验到天主般慈悲的爱

只是因为服务教会，牧灵福传，否则，他都不愿意被祝圣，他不愿意亵渎这崇高神圣的交托。这是绿茵神父作为神父的最宝贵的资本。而往往晋铎多年的神父，却缺少这个资本。

我们彼此帮助、相互服务实在美好！或许我们会感到疲惫，但生命就是如此，我们的心将充满喜悦和希望。服务和奉献：这既是爱也是希望。当然，这真正的爱需要经由十字架和牺牲，如同耶稣所经历的那样。

同一年，天主教妇女战时服务会在重庆成立，首批会员达1000多人，主要从事慰劳伤兵、生产建设、抗战宣传、文化等工作。各地方教会也着手成立分会。

活动场地装饰完之后，大家又来到厨房准备第二天包饺子用的菜，一起择韭菜，天气虽然寒冷但大家服务的心异常火热。