今年的复活瞻礼牧函中，汤汉主教写道，为了能有效推广信仰小团体，经咨询司铎议会及郊区牧民议会的意见后，我今正式宣布把‘教友年’延长一年，至明年十二月三十一日结束。

（参阅《司铎之培养法令》4，5）从以上三段话里，我们可以看到教会对修院教育是多么关心和重视。本人在修院教书多年，对目前中国修院存在的一些问题有比较切身的体会和认识。

教宗本笃十六世在本周三（也是「维护生命城市日」）公开接见中，问候参加罗马圣埃吉迪奥团体举行的「没有生命就没有正义」聚会的各国代表们。

未来三年将不断的推出三至六个月的培育课程，加强宣道使徒的装备，已毕业的学员可一年返回中心两次团聚，分享堂区福传经验与心得。　　

一月三至五日，学习营在圣神修院举行，分别探讨现代社会的政治、经济和社会服务为教会带来之挑战。教区主教汤汉、多位神长和终身执事出席。主讲指出，整个社会正面对愈趋严重的贫穷问题，基督徒需要关顾穷人。

1607年（明万历三十五年），开封犹太人艾田的侄子及两位同伴在北京由利玛窦神父付洗，成为第一批河南省天主教徒。1627年（明天启七年），意大利籍耶稣会士毕方济神父，在开封府建立中国耶稣会第十一所住院。

圣保禄书院专为培养日本神父，而若瑟修院则专为培养在中国传教的神父，当时华人称前者为“大三巴”，后者为“三巴仔”，流传至今。

他鼓励信徒反思并深化自己与天主圣三、以及他人的关系。他亦期望有更多人因被爱而进化，继而启发爱心，爱护更多有需要的儿童。

他鼓励信徒反思并深化自己与天主圣三、以及他人的关系。期望有更多人因被爱而进化继而启发爱心，爱护更多有需要的儿童。　　

三、技能：技能是一种行动，意识到自己把好消息分享与众，分享要形式多样，注重对方的接受与领会程度。