一九七七年进入古晋总主教区圣伯多禄大修道院学习神哲学前在预备修院学习三个月。一九八九年晋铎，正式加入哥打基纳巴鲁教区。

六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的“三条腿”：即：祈祷、宣讲、行动；东蒲村本堂王根成神父在肯定了这“三条腿”的作用后加以补充说明；匆匆赶来的担任山西修院

4天短暂的学习，有7位神父、4位修女的陪伴和参与，有晚间深度的灵修活动、明供圣体两小时、朝拜十字圣架等，白天的课程紧锣密鼓，有运动、舞蹈、音乐敬拜及反省，内容丰富多彩，刚柔并进、信仰与人生合而为一，恰似圣神之风

教宗邀请青年为耶稣基督的平安与修和做见证。“晚上好！耶稣告诉我们：‘你们是地上的盐、世界的光。’‘你们是世界的光明！’”

这位教区司铎负责牧养一个堂区和三个分堂区，工作包括施行洗礼、修和及婚姻圣事、慕道班、探望病人、慈善活动和主持殡葬礼。另外，他也要打理家务和准备弥撒的讲道。他说：“我没有固定的吃饭时间，也没有做运动。”

天父和他的独生子耶稣一心一德，一起生活，一起讲话，一起工作。耶稣是天父有形的肖像：「谁看见了我，就是看见了父，你怎么说：把父显示给我们呢？你不信我在父内，父在我内吗？

主耶稣带来的分裂不是人与人之间的仇恨，而是因为选择福音，过门徒的生活而在家庭和团体中出现的张力。这种张力就是不同的生活目的、不同的生活方式、不同的兴趣爱好。

在万般无奈中她从近千里之外来到我这里，让我为她做祈祷，她坦白的向我说了很多话：神父，我已60岁的人了，领洗之后才知道加入教会是那样的忙碌，每天读经、祈祷、弥撒，感觉负担很沉重，完全打破了我以往的生活规律

去回到我们以往自私、贪婪、怨恨、记仇、懒惰、不睦的罪恶生活中吗？再去回到我们以往我行我素的坏习惯中吗？再去回到我们追求虚荣、享乐的欲望中吗？不是，绝对不是！

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处