教宗强调，真理不是一个抽象概念，而是耶稣自己，那身为生命和人类之光的天主圣言，这正是教会不断以常新的热忱履行自己的使命，在耶稣的激励下进行见证和宣讲的喜乐。

牢笼十年间患上了血吸虫病及肺尖空洞出血病,真正做到了紧跟耶稣背上了自己的十字架，无怨无悔。自始至终紧随耶稣永不分离，临终前伸开双手道出最后一句话：耶稣来了，我去了，我去了！。

教宗表明，耶稣的门徒们从起初就意识到举行主日感恩圣祭的重要性。我们基督徒进堂参与主日弥撒，是为了会晤复活的上主，或更好地说，是让祂来会晤我们。

日上午在梵蒂冈克莱孟大厅接见今年新任命的主教，勉励他们在复活基督的陪伴下，为了那不可推卸的使命，怀着福音的喜乐向那些经常参加教会活动的教友和那些已经离开教会团体的教友，也向那些尚未认识基督的远方弟兄，见证耶稣的事迹

教宗回想道，耶稣与经师交往时也遇到过这种悲剧。经师们不理解耶稣，因为耶稣不许群众砸死那名罪妇，并且前去与税吏和罪人进餐。经师们不理解什麽是慈悲。

这是耶稣走过的路，谁若与祂同行，就进入永生。圣人们比我们先来到天乡，他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行，以期得享真福。

正是这些福音段落向我们表明，《天主经》中最困难的呼求，那结束经文的呼求已经得到了垂允：天主不会让我们孤单，而是藉着耶稣彰显祂是‘与我们同在的天主’，直到最后的时刻。

我们要认真对待团体这个词，建设一种真实的互助友爱，一如耶稣教导我们的。

《宗徒大事录》的开端记述了耶稣吩咐门徒们等待天父派遣圣神、因圣神受洗的事迹。“祂受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活著，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

我们在福音中听到，耶稣因此斥责以色列子民的领导，因为他们‘光说不做’，从不具体落实。如果没有具体的行动，我们不可能悔改。