他的一生，以荣主救灵、济世益人为己任，为教会、为社会、为当地百姓做出了很大贡献。他没有考虑过自己和家人，把自己一生的心血和精力，完全献给了教会，献给了人民。

最让吴家共高兴的是，从大陆创作者的作品中看到对自己灵修的提高，体现一定的信仰成熟度。不过他坦言，相对于海外参赛者，大陆创作水平还是有些差距。

半年的服务生活，外在的生命有了很大的进步和成长，内在的灵修却很遗憾没有多大的进展，半年忙碌的生活忘记了自己的初衷，没有让耶稣走进自己的生活。

九十年代后，全国各地的神父、修士、修女、教友被一批批地派到海外，如到美国、德国、比利时、澳大利亚、菲律宾、法国、意大利、瑞士、西班牙等地去接受神学、牧灵、圣经、教会史、法典、传教学、教会学等培育。

而修女的画作，正正反映她的召叫和灵修经验。德诗雅修女来自艺术世家，从小志愿是当艺术老师，顺理成章她在大学也是修读视觉艺术。有一年的圣誔假期，她跟同学去比利时布鲁塞尔画画、拍照。

所以看待眼前各种事物很难真切，很难透彻，往往会以现世的名利、地位、财富、虚荣，作为衡量子女是否成功，是否顺利，是否优秀的标尺，而天上母亲所盼望的则是，看我们如何承行天主的旨意，如何找寻天主的更大光荣和人灵神益

培训中，神父结合自己20余年牧灵工作实践、充分发挥自身教会知识丰富、文化储备量大的特长，既有圣经及教理讲授、也有社会伦理知识渗透，更有丰富的个案经验分析，并不时与青年朋友互动交流，邀请家长现场分享，取得了显著的收效

耶稣所说的神贫就在于让我们对世间的任何东西都不要看得太重、拥有太多甚至有恋恋不舍的痴迷，它们只是协助我们荣主救灵的道具，而十分贪婪的人总会把道具当作人生的终极目标，误导人陷入南辕北辙的错谬。

涉及到传福音的核心问题，如果遇到棘手的人与事，而不能用爱德和智慧去解决，那福传本身虽然不能说没有效果，至少福音的种子根本就没有撒在泥土里，我们还会托辞说，撒种是我们的事，成长是天主的事，对因果关系的认知不足，也很难种出属灵的庄稼来

教会团体和基督徒个人的存在不是为了自己，更不是为了建立现世的巴贝耳塔，也不是画地为牢，而是蒙召去关心那些饥渴寻找天主的人，帮助那些在身、心、灵上受伤的兄弟姐妹。