庞神父临走那天，正是中秋，那天晚上的月亮又大又圆，神父在讲道时讲了一个故事，他说很久很久以前，有一对修行成仙的兔子，它们有四个女儿。有一天，玉皇大帝召见兔爸爸，它离开妻儿，上天宫觐见玉帝。

教宗引用他在复活前夕守夜礼的讲道开头，并进一步解释：「出于对师傅的爱，因著她们典型、无可取代且蒙受祝福的女性天赋，她们能顺应自然地面对生活。」

教宗首先讲道，当我们阅读圣经时，我们会读到许多不同的祈祷文，但有一部完全由祈祷文组成的书，那就是《圣咏集》。教宗说：“这本书已经成为无数祈祷者的故乡、训练场和生活的家。”

泽纳里枢机首先讲道，冲突伊始至今，从教宗本笃十六世到教宗方济各，为制止暴力并开启和平进程多年来做了大量努力。

要将崇俭戒奢融入信仰实践、融入讲经讲道、融入宗教教育，营造勤俭节约、知足适度的良好氛围；坚决反对贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气。二、倡导环保实用，反对贪大求奢。

对天主圣言的大爱引领他在每个兄弟、尤其在最贫穷和受苦人的面容上认出基督：这些人就是他在会院门口遇到的或拥挤在教堂里和广场上听他讲道的人群，是那些死于瘟疫的人。

站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

这些创作可分为四大类，即散文神学著作，诗体神学著作，诗体讲道词，以及作品最多的歌咏题材的神学。他的神学和诗并存，他以诗的题材写神学；诗的灵感使他能够从对立和形象的角度深入发挥神学反省。

最后，崔神父以一台平安弥撒结束了此次活动，并希望更多的兄弟姐妹能借此认识基督，皈依基督。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在新闻简报中表示：当天清晨，他们在圣玛尔大之家与教宗共祭弥撒。上午9点半，枢机们照例在圣玛尔大之家开始第一轮会议，圣父和国务卿也参加了会议。