团体曾经欢迎教宗若望保禄二世莅临，接待过三位坎特伯雷大主教，多位东正教神长，十四位瑞典信义宗主教和世界各地无数牧师、神父等。多年来，前来泰泽的访者不断增加。

奠基与发展留在迪化的神父首先住在史先生家，然后设了一间小小的圣堂（在顺城巷，现在的人民路民航局售票处），进堂望弥撒的人虽然不多，总算有了新的进展，宗座闻讯甚喜，随即派德籍圣言会神父奚伯乃来迪化帮助传教，

像这样的实例不仅限于耶稣的一生中，在宗徒大事录和两千年的圣教史上记载的那些圣者们因耶稣的名字行的奇事不胜枚举。

圣保禄宗徒则将婚姻的神圣，作为耶稣与教会的象征。（弗５：２２－３２）由于圣母的转求及其信德的坚固；又因圣母与耶稣的关系，使耶稣行了第一个神迹——变水为酒。

用他不能错误的宗座神权，庄重宣布至圣童贞玛利亚在她始孕的第一瞬息，因着全能天主的殊异恩宠，仗赖着人类救主耶稣基督的功勋，免了染原罪的玷污。这道理是天主所启示的，为此，一总的教友应当坚信。

后来，耶稣也常在这座山上彻夜祈祷，被捕前，他也曾在此山迫切地希望宗徒与他一同祈祷，但是他们却昏睡过去，留下耶稣独自一人在痛苦中祈祷。也是在这座山上，耶稣被捕。最后，耶稣升天也是在这座山上。

根据徐宗泽的研究，李天经、孙元化、韩云、韩霖、段衮等初期基督徒皈依天主教都是受了他的影响。

1673年12月27日，圣若望宗徒瞻礼，圣女在跪拜圣体时忽然神魂超拔，看见耶稣圣心向她显现：圣心发光，上有火焰及十字架，周围被荆棘环绕。耶稣指着圣心对她说：你看这颗心，爱人至极，现在已不能抑制！

我们今天诵念的天主经，就是当年耶稣传授给宗徒们的一篇祈祷文，可以看出，整个经文就是一篇祈求上主赐予我们灵魂肉身所需各种恩典的祷文。

通过信德和圣洗，圣神召唤我们与基督，并在基督内，从事宗徒事业，还使我们有足够的精神力量为人类服务。