在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

在由乌丙安主编的《中国民间神谱》一书中，详细记述了盘古开天辟地此一神话传说，原文如下：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

在中华“和”文化的海洋中浸润两千年，深受中华“和”文化的影响的中国佛教就认为，心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。

在他的头上安放了他的罪状牌，写着说：‘这是耶稣，犹太人的君王。’当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。

后来听说那天神父无处安身在火车站候车室坐了一宿。韩贞女再次见到我爱人时不解地问：你们不是盼望见神父吗？怎么神父来了，反而迟疑呢？我爱人就说出了自己的疑虑和担心。

我们的具体做法是：1、堂区正门安放了四个直径为60cm的木雕刻的金字牌匾“你来看看”,并在左侧用大字简单介绍了天主教概况，这四个大字使行人在很远就能看到，它真诚地对所有的人发出了天主爱的邀请，消除了他们的陌生感和恐惧感

这位在杨绛先生笔下生动有趣的劳神父，更著名的身份是气象史上著名的“台风神父”，一位以观测台风、保境安民为己任的科学家；在百年前那个各种技术还不发达的时代，身居徐家汇的劳神父，帮助上海这座城市一次又一次度过台风的灾害

机遇，其实都是上天安排好的。霉运当头，是神对他意志的锤炼造化；随后的机遇，是杂质渣土已被清除后的炉火纯青！倘若没有神针妙手，济世良方，机会只能擦肩而过。

JulieRubio(圣塔克拉拉大学)，李四龙（北京大学）,PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥（浙江大学），习安东（AntonioSpadaroSJ《公教文明》，RobinWang（洛约拉玛利蒙特大学

最后，利玛窦做了明朝万历皇帝的正式门客，获得了中国士大夫的认同、接受和尊重，被中国知识分子亲切地称为泰西“利先生”和“利子”。