福传小组成员和教友们在信仰咨询处解答教外人提出的问题，慕道班还专设了报名处，信仰交流课堂以及圣堂内外向参观的教外人士积极宣传教会知识，还向他们发放了《人生与信仰》《耶稣是谁》《沐恩特刊》等宣传材料。

三位神父以其独特的信仰经验和广博的信仰知识，使会长们对信仰有了更深的领悟，加强了他们为主服务的意识。此次避静也促进了各堂区之间、各会长之间的交流，互相学习了宝贵的经验。

本报讯（若望信光）11月16日，陕西凤翔教区城西总铎区在南指挥堂区，召开了题为“提高信仰素质、从我做起、积极搞好福传”的学习培训班。

六、梦与鬼神（一）鬼气森森鬼，是个象形字，《说文解字》说：“人所归为鬼，从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”意思是说人死后的魂灵为鬼，形象是个人身的大头怪物。

一、改革冲动与社会关怀由西方来到东方，传教士究竟应该是什么样的一个信仰传播者呢？

这三个国家差异甚远，当地基督信仰团体创立过程也不同。尽管如此，这些远在亚洲的国家却在信仰根基和灵修深度上呈现出共同特征。

海德拉巴德（信仰通讯社）—印度教激进势力领导人要向加尔各答的真福德勒萨修女公开道歉；真福毕生所从事的工作都是全体印度人民的宝贵财富：这是印度安得拉邦基督徒日前走上街头示威游行中阐明的立场。

本堂庞瑞神父在弥撒讲道中说：至圣三位一体的奥迹是信仰和基督徒生活的核心奥迹，是天主本身的奥迹，因此是所有其他信仰奥迹的泉源，是光照它们的明灯。

桑托罗总主教表示：「《愿祢受赞颂》通谕早已带来莫大喜乐，而今照料受造界祈祷日更令人关心环境议题，不视之为我们信仰经验的次要部分：我们反省自身信仰时绝不能忽略对共同家园的照料，诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中所言

活动的举办极大的增加了凝聚力，丰富了教友们的信仰生活。在比赛结束的时候，大家齐集圣堂，唱歌赞美主，并有神父分享道理。神父告诉“信德”通讯员说：举办象棋比赛的目的是为了信仰，并非纯粹是为比赛。