根据《善牧》宪章第171号的规定：在宗座出缺时，罗马圣教会总司库有权且有义务，也能透过他的代表向属于圣座的行政机搆索取关于它们财经状况的报告，以及有关可能在运作中的额外收支的消息；另外，他也应要求圣座经济事务局提供上一年的总结算和下一年的预算

1951年后土右旗善岱天主堂和乌兰察布盟四子王旗三股天主堂任本堂。

1月29日，奥地利维也纳和匈牙利两地华人教会团体的潘安德神父与进德公益取得联系，目前正在号召两地华人教友和朋友为中国筹集善款及医疗物资。

为此，羊毛肩带有着基督学上基督善牧的意义。今天，在羊毛肩带上我们可以看出两个要义，一个是肩带的质料是羊毛，它象征着迷失的羊；肩带上的别针和十字架则象征着善牧为他的羊群舍去生命。

还有一个礼物就是用实际牺牲奉献来兑现自己的善情善愿，完成自己对耶稣的承诺。如果常常许愿不还，那岂不成了对耶稣的欺骗？欺骗别人尚且不善，欺骗天主耶稣，又怎能不是罪恶滔天？

越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？

（参阅格后4：6）献身生活修会和使徒生活修会的这次大聚会，邀请我们反思自己在生活中获得恩宠的那些时刻，教宗特别邀请了那些正在度献身生活的人们。

这两座圣母无玷圣心态像，在埔里游行后，其中一尊圣母像安座于埔里天主堂，另一尊在环潭祈福活动后，安座于日月潭圣爱园地，持续地镇守在台湾的中心点，为本地人民及来自世界各地的游客代祷祈福，并使这教会园地成为日月潭另一个世界宗教朝圣景点

教宗请人警惕原教旨主义会进入所有宗教中，他并详细谈了与以色列和巴勒斯坦总统呼求和平的事件。教宗表露，在梵蒂冈最初有99%的人都说祈祷活动实现不了。随后，那剩下的1%却日益增长。

1964年1月，中国科学院世界宗教研究所成立，开启了当代中国宗教研究的长河。五十年来，几代中国宗教学者在异常复杂艰难的语境下，筚路蓝缕，取得了丰硕的研究成果。如何评价半个世纪以来的宗教研究？